Главная страница
Малая Армения-Փոքր Հայք(Համշեն)-Малая Армения(Амшен)-Lesser Armenia(Hamshen)
Кто мы?
Հին Հայաստանը ըստ պատմաբան Կարապետ Բասմաջյանի
 по данным придворных географов франции/Ашхарацуйц 8.jpeg)
 по данным придворных географов франции/Աշխարհացույց Ашхарацуйц Ashkharacuyc00004.png)
Эта французская карта относится к 1788 году и изображает 16 основных административных районов Большой Армении. Это часть коллекции Национальной библиотеки Франции.
Национальная библиотека Франции (фр. Bibliothque nationale de France, сокращённо BNF) — библиотека в Париже, самое богатое собрание франкоязычной литературы в мире.
Одна из старейших библиотек Европы, самая крупная библиотека Франции и одна из крупнейших библиотек мира. Основное библиотечное хранилище находится на левом берегу Сены, в 13-м округе Парижа и носит имя Франсуа Миттерана. Наиболее ценная часть собрания, Кабинет медалей и манускрипты, хранятся в историческом здании на улице Ришелье[fr], в ансамбле зданий XVII—XIX веков.
 |
 |
Кто мы?
 |
|
|
|
|
| Шумерские | Шумеры примерно в 2800 г. до н.э. называли Армению Аратта, а бога армян — Хайя,а бога армян — Хайя,источники позволяют говорить о существовании Армянского государства Аратта в V-IV тыс. до н.э., |
| Ассирийцы и Бабелонцы | А Ассирийцы, возникшие во второй половине второго тысячелетия до нашей эры, – Уруатри или Урарту и Арми (Арарат в Библии). Армению называли «Арарту,Страна Урарти», а ванские армяне — «Биайна» Отношения же ассирийцев к стране Урарту, к ее народу, как и к другим близлежавшим областям, из которых особенно часто поминается Наири, можно проследить по клинописи до XI—XII в. до н. э. Так известны, напр., походы на страну Наири—Тиглат-Палассара (около 1100 г.до н.э.), три похода на Урарту—Саламанассара III (860—824 г. г. до н. э.) и т. под. В те отдаленнейшие времена народы Урарту уже входили в состав культурного мира. |
| В некоторых других шумерских и ассирийских источниках | Армения упоминается как страна «Наири, страна 50 рек» (другое название переводится как «Страна Ручьёв») |
| персы | Персы называли Арминия(«Армина» или «Армийнийя»),(вновь небольшое фонетическое изменение) Армина (в Ахеменидской надписи Дария I 6-го века до н.э.). Самое название Armina встречается впервые в надписи Дария Гистаспа 521 г. до н. э., но в вавилонском переводе этому соответствует название Урарту (м. б., родственное названию Арарат), как страна называлась раньше. |
| хетты | Хетты, появившиеся во втором тысячелетии до нашей эры, применяли для обозначения Армении название «Хайаса» и Арматана, |
| аккады | А аккадцы, сменившие шумеров во второй половине третьего тысячелетия до нашей эры, – Армани или Арманум. .«Армани», «Арманум»,«Урарайя» и «Урасту»,Существует несколько древних вариаций, где Армению называют также Армани или Арманум (в аккадских надписях Нарам-Сина 23-го века до нашей эры), а также |
| Грузинские источники | о стране «Сомехи», или «Самхети», |
| Каситский,Старо-Арабский,Старо вавелонский | Карду(Ниаш)-Послев захвата бабелона каситксие племена бабелон називают -Карду(Ниаш)-что на каситском означает Армения |
| Эламские | а Эламите — Харминуя(«Хармиугиара»), позднее «Армини» или «Армани». |
| а Эламите — | Харминуя |
| а аккадцы , сменившие шумеров во второй половине третьего тысячелетия до нашей эры, | – Армани или Арманум. |
| Хетты, появившиеся во втором тысячелетии до нашей эры, применяли для обозначения Армении название | Хайаса и Арматана |
| а ассирийцы | возникшие во второй половине второго тысячелетия до нашей эры, – Уруатри или Урарту и Арми (Арарат в Библии) |
| Персы называли Арминия, а Эламите — Харминуя, | |
| Бог ХАЙА-EA почитался также по всей Месопотамии. Самые ранние письменные упоминания Бога ХАЙ(А)/HAY(А), именуемого также “Богом Мудрости” и “Богом Космической воды”, можно найти в шумерских надписях, датируемых ок. 2800 до н.э. | |
| Бог ЭA-ХАЙ(А) позднее почитался также аккадцами, которые знали его под именем ЭНКИ. В надписях города Эблаик (древний город в Сирии), датируемых ок. 2600 до н.э., также отмечены как Божество, так и люди по имени “АЙ”, жившие на Армянском нагорье. Название “Ай” использовалось также хеттами для обозначения Армении и армянского народа |
|
| Хеттские надписи, датируемые примерно 1500 годом до н.э., представляют в записях историю царства Хайаса (с корнем Хайa и хеттским окончанием “са”, означающим место), расположенным на Армянском нагорье. | |
| Название Хай/Hay заключено также в имени Айк, традиционно считающимся патриархом армянского народа, что было отражено в записях ряда средневековых историков. Айк рассматривался армянским народом как божественный потомок изначального Бога всего сущнего ХАЙ(A)/HAY(A). | |
Армянин – Armenian Название Армянин – Armenian содержит священный корень “Ар” (Арарич/Создатель/Солнце) с добавлением корня «мен» (что в прото-индо-европейском означает просто человек или люди), и окончание «ян» – «ian», что обозначает «из/от». |
|
По мнению ряда ученых Ар было сокращенным вариантом Ара или Арар (ич), Творца.Поклонение Ар было широко распространено среди древних армян, которые поклонялись этому божеству и просто называли его Творцом (Ара или Арарич). Многие географические названия, такие как Эребан-Эреван (Ереван)-Ариван содержат священный корень Ар, который является корнем многих других слов, таких, например, как Ари (мужественный). ИЕ слово Man – Человек по-прежнему используется в английском языке для обозначения людей, народов. Например, Туркмен – Turkmen используется для обозначения тюркских племен Центральной Азии, современных жителей Туркменистана. Есть много и других примеров, где Ман/Мен (Человек) используется в английском для обозначения различных народов, таких как Frenchman – Француз, Chinaman – Китаец, Englishman – Англичанин и т. д. У нас есть еще армянское архаичное слово Ман (ук) [младенец], которое несет первоначальный смысл Человек (множественное числе которого, конечно, Люди). Это окончание «ян» (которое в английском передается двояко – как yan или ian) сохранилось во многих индоевропейских языках и может быть обнаружено в терминах, описывающих нации и даже понятия с той же смысловой нагрузкой “из”. Например, мы видим это в окончаниях названий различных народов, таких как Норвежцы – Norweg(ianS), Румыны – Roman(ianS), Бельгийцы – Belg(ianS)etc. В английском мы также используем окончание «ян» для обозначения смысла принадлежности, происхождения “из/от”. Например, Jefferson[ian] (of Jefferson) America – Америка Джефферсона, или Clinton[ian] (of Clinton) faction – фракция Клинтона и т.д. Армянские фамилии по-прежнему сохраняют архаическое окончание Ян / Ян, (yan/ian) которое означает “из/от” (например, Араян, что означает “от Ара”, или “потомок Ара” или Наапетян — “от Наапета” или “потомок Наапета” и т.д.).
Таким образом, если мы «расшифруем» слово – наше название то получим: |
|
Исторические название государств региона и историческое Название Айка-Армении соседними государствоми региона
| Государство | Период существования |
|---|---|
| Аратта | XXVII—ХХII вв. до н. э. |
| Арманум | XXII—ХVIII вв. до н. э. |
| Арматтана | ХVII—ХVI вв. до н. э. |
| Хайаса | ХV—ХIII вв. до н. э. |
| Наири | ХIII—IХ вв. до н. э. |
| Урарту | 850е—580-е до н. э. |
| Айраратское царство | 323—200 гг. до н. э. |
| Софена | III в.—94 г. до н. э. |
| Великая Армения | 189 в. до н. э.—428 в. н. э. |
| Малая Армения | . |
| Комагена | . |
| Киликия | |
| Марзпанская Армения | 428—645 гг. |
| Армянский эмират | VII—IX вв. |
| Армянское царство | 885—1045 гг. |
| Васпураканское царство | 908—1021 гг. |
| Карсское царство | 963—1064 гг. |
| Ташир-Дзорагетское царство | 978—1118 гг. |
| Сюникское царство | 987—1170 гг. |
| Хаченское княжество | X—XVI вв. |
| Ефратес | конец XI в.—1117 вв. |
| Эдесское княжество | 1083—1098 гг. |
| княжество Мелитены | 1071—1104 гг. |
| княжество Пир | 1086/1097—1098/1100 гг |
| Шах-Армен | 1100—1207 гг |
| Закаридская Армения | 1199—1236 гг. |
| Туркоманы Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу | 1375—1501 гг. |
| Персия | 1501—1979 гг. |
| Хамс | 1603—1750-е гг. |
| Османская империя (В Западной Армении) | ХVI в. —1922 |
| Российская империя (В Восточной Армении) | начало ХIХ в. — 1917 |
| Первая Республика Армения | 1918 — 1920 гг. |
Ашхарацуйц (карта мира) по данным придворных географов Франции
 |
 |
 |
Административное деление Армении
Армения по Ашхарацуйцу
 по данным придворных географов франции/АшхараАйоц Աշխարահայոց Ashxarahayoc.jpg)
Ашхарацуйц (карта мира) по данным придворных географов Франции
 по данным придворных географов Франции/Ашхарацуйц (карта мира) по данным придворных географов Франции - 300.jpg)
Ашхарацуйц (карта мира) по данным придворных географов Франции - 72.jpg
Ашхарацуйц (карта мира) по данным придворных географов Франции - 150.jpg
Ашхарацуйц (карта мира) по данным придворных географов Франции - 300.jpg
Ашхарацуйц (карта мира) по данным придворных географов Франции - 600.jpg
Ашхарацуйц (карта мира) по данным придворных географов Франции
Ашхарацуйц (карта мира) по данным придворных географов Франции - 72.jpg
Ашхарацуйц (карта мира) по данным придворных географов Франции - 150.jpg
Ашхарацуйц (карта мира) по данным придворных географов Франции - 300.jpg
Ашхарацуйц (карта мира) по данным придворных географов Франции - 600.jpg
 по данным придворных географов Франции.png)
По данным одного армянского текста под названием География, Великая Армения – Мец Хайк была разделена на 15 провинций, которые в древности называли ascharhner (т. е. миры).
16 Век первий на Армянском язике глобус
Армения была Разделена на следущие провинции
1..Великая Армения – Мец Хайк-Великая Армения расположена между 38 и 50 градусоми Восточной долготы и 36 и 42 градусоми северной ширарты
2.Малая Армения-Покр Айк- расположена между 34и 38 градусоми Восточной долготы и 36 и 41 градусоми северной ширарты
3.Понтос
4.Верхная Армения(Верховина) или Северная Армения-Иберия-Центр Тпхис,Армази,Мцхета
5.Кохгис(Когьис,Колхида) центр Джиган,Айас(Кутаиси,Котайк)
6.Айоц Аревелян комнац-Ахванк(Ковказкая Албания)
7.Киликия
7.1.Горная Киликия
7.2.Равниная Киликия
8.Комагена
9.Михракан (с 311 года до нашой щры Армянский Атрпатакан)-Южная Армения-была атрезоно от Армении Александром Макеондским и подарина Полкаводцу Атрпату каторй имел Армянское происхождения .После етого Михракан стало називатца Атрпатена ,часто была в Составе Великой Армении.
9.Михракан (с 311 года до нашой щры Армянский Атрпатакан)-Южная Армения-была атрезоно от Армении Александром Макеондским и подарина Полкаводцу Атрпату каторй имел Армянское происхождения .После етого Атрпатена часто была в Составе Великой Армении.
Была Разделена на
Михракан (с 311 года до нашой щры Армянский Атрпатакан) Была Разделена на
9.1.Михракан(от названия Армянского бога Михра)
9.2.Варарат-от Армянскиох слов Вар и арат
9.3.Гандзак- от Армянских слов Гандз(сакрояивще) и Ак(око,глаз,,драгацений камень,калесо)
9.4.Матян -от Армянского слосов Матян ( дасловно журнал)
9.5.Шанчан(от Армянской слов Шан и Чан(сасуд где гатровят сыр)
9.6..Патижагар-от армянскихй слов Патиж и ,а суфикс ,и слово харвац ( Патижагар-(Патижахар-)ар-часто наказаный )
9.7 Гийлакан(от Армянских слов Гайл(волк) и Ак(око) и Ан оканчание) - Также встарину Гег Айк - Гег(Гехатесил-красивий ,прекрасний) Айк(Армения)
Атрпатакан(на Арманском-Ատրպատական,на греческом Атрпатена)-или же Армянский Атрпатакан-՝Был создон 301 году до нашей эры при зававеание Персии Алвксандром Македонским,Армяне в том бытеве воевали на старане Персии.но адин из Палкаводцов Царя Армении Атрпат предол сваего цара и воевал на старане Александра.Его звали Атрпат. И он стал Царем и его царство в его честь был назвоно Атрпатена.Язык царство был Армянским,Народ Атрпатены .-Армяне,Религия Армянское Арейское(Главние Богы Ар,Айа,Цовинар, Анаит,........)
При Парфиян Атрпатакан аташол к Парфии
10.Aйоц Миджагетк-Адиабена
1.Великая Армения расположена между 38 и 50 градусоми Восточной долготы и 36 и 42 градусоми северной ширарты.Она вклучала следушие правинции
Великая Армения=Великая Армения+Цопк
Великая Армения
Цопк
Центр Айрарата - Армавир
Айрарат-Басьян, Габельян, Абельян, Вагавуник, Аршаруник, Багреванд, Цагкотн, Ширак, Вананд, Арагацотн, Чакатк, Масьяцотн, Коговит, Ащоцк, Ниг, Котайк, Мазаз, Варажнуник, Востан-Двна, Шарур Кангары, Артаган, Джавахи, Кларджи Корчайк-Кордук, Кордрик Верхний, Кордрик Средний, Кордрик Нижний, Айтуанк, Айгарс, Мотоганк,
Ворс-иранк, Каратунис, Чахук, Малый Албак Мокк-Ишайр, Мьюс-Ишайр, Ишоц-Гавар, Арвениц-дзор, Миджа, Собственный Мокс, Аркаиц Гавар, Аргастовит, Джермадзор Нор-Ширакан-Айли, Куриджан, Мари, Трапи, Ацверс, Ырна, Тамберс, Зарехаван, Зараванд, Гер, Пайтакаран-Хракот, Перож, Варданакерт, Еотнпоракиан, Багинк, Ротибага, Баганрот, Ароспижан, Гани, Атли, Багаван, Спандаран-Перож, Ормизд-Перож, Алеван Сюник-Ернджак, Чагук, Вайоц-дзор, Гелакуни, Сотк, Агахечк, Цгак, Габанд, Багк, Дзорк, Аревик, Кусакан Тайк-Ког, Бердац-пор, Партизац-пор, Чакс, Буха, Окаге, Азорд, Ка-пор, Асьяц-пор Туруберан-Хуйт, Аспакуник, Тарон, Ашмуник, Мардаги, Даснаворк, Туарацатап, Далар, Харк, Варажнуник, Безнуник, Ереварк, Агиовит, Апахуник, Кор, Хорхоруник Шакашен(Утик)-Аранрот, Три, Ротпациан, Агуэ, Тучкатак, Гардман, Шикашен Цопк-Хордзен, Хаштианк, Пагнатун, Балаовит, Цопк, Хандзит, Горек, Декик.
в центре, включавший в себе Араратскую равнину и большую часть земли вдоль течения реки Аракс; 40.105 кв. км, 22 гавар (т. е. район), центр – Армавир. Ашхар Айрарат играл особенную роль в экономической, политической, культурной и духовной жизни страны Армении вообще, и на всем протяженности ее многовековой истории. Стоит только упомянуть тот уникальный факт, что в разных временах существующих из 13 столиц 11 находились здесь (кроме Вана и Тигранакерта), не считая столицу Киликии – Сис (XI – XIV в). Здесь находится еще и символ армянского народа – гора Масис (Арарат), а так же столица нынешней Армении - Ереван.
Центр Агдзинка- Тигранакерт
Алдзник-Арзен, Неперкерт, Кег, Кетик, Татик, Азнуац-дзор, Херхетс, Гзез, Санодзор, Сасун
 Тигранакерт_1в. |
| Ангехи (Акили)_8в. Куимар (Кутемран)_9в. |
Центр Арцаха - Шуши
Арцах-Вакуник, Мьюс-Габанд, Бердадзор, Мец-Куанк, Мец-Иранк, Харчланк, Муханк, Пианк, Панцканк, Сисакан-востан, Куста-Парнес, Колт
АРЦАХ …с древнейших времен и до 1918 года. В «Армянской Географии» VII века Арцах упоминается как 9-я из пятнадцати провинций Великой Армении. В свою очередь – Арцах, рядом с Сюником, имеет 12 областей:
1. Вакуник,
2. Мьюс-Габанд,
3. Бердадзор,
4. Мец-Куанк,
5. Мец-Иранк,
6. Харчланк,
7. Муханк,
8. Пианк,
9. Панцканк,
10. Сисакан-востан,
11. Куста-Парнес,
12. Колт, где добывается мумие.
Арцах занимает северо-восточную часть Армянского нагорья. Он дугообразно тянется от гор, окружающих с востока бассейн озера Севан, к юго-востоку – до реки Ерасх (Аракс).
В разные периоды истории первоисточники называли край различными именами: Уртехе-Уртехини, Орхистена, Арцах, Цавдек, Хачен, Карабах.
.png)
Первые свидетельства о древнейшей истории края относятся к ашельскому периоду раннего палеолита (500 – 100 тыс. лет тому назад).
Это – древнейшие орудия и остеологические материалы, найденные в пещерах Ворван-Азоха, Цахача, Унота, Хорадзора. Для восстановления процессов антропогенеза на Ближнем Востоке особую значимость имеет обнаруженная в Ворван-Азохе челюсть неандертальского человека.
В начале первого тысячелетия до н.э. Арцах входил в политико-культурную сферу Ассирии и Араратского или Ванского царства (ассирийцы называли — Урарту). В одном из Ходжаллинских курганов найдена бусинка и сердолика с именем ассирийского царя Адад-Нирари.
Обнаруженная у села Цовк клинопись ванско-урартского царя Сардура II свидетельствует, что его войска дошли до страны Уртехини (Арцах).
С момента возникновения Армянского царства оно вынуждено было противостоять господству Мидии. В 550-331 гг. Армянское царство, в том числе и Арцах, было подчинено Ахеменидской Персии.
Границы образованного династией Арташесидов в начале II века до н.э. армянского государства на северо-востоке проходили по реке Кур.
По свидетельству ряда греко-римских и армянских первоисточников, они являлись также северо-восточными границами распространения армянского этнического элемента.
Входящим в состав вышеназванного государства Арцахом управлял местный род Араншахиков (согласно легенде о происхождении армян патриарх этого рода Аран является потомком праотца армян – Хайка).
В середине I века до н.э. Армения становится самым могущественным государством в Передней Азии. Армянский царь Тигран Мец (Великий), придавая Арцаху важное значение, строит здесь Арцахский Тигранакерт, один из четырех городов того времени, носящих его имя.
Руины этого города находятся в окрестностях нынешнего Агдама. На месте древнего города сохранились курганы, каменные изваяния, выдолбленные в скалах культовые сооружения. Усилиями независимого Арцаха восстановлены крепостные стены Тигранакерта, открыт музей, ведутся археологические раскопки городища.
В 66-428 гг. н.э. Арцах входил в состав армянского царства Аршакидов, после распада которого и раздела между Персией и Византией вместе с армянской провинцией Шакашен(Утик) был присоединен к Албанскому царству, расположенному к северу от реки Кур.
В 469 году это царство было преобразовано в персидское марзпанство с сохранением названия Албания (по персидски – Аран).
В начале IV века в Арцахе распространяется христианство. В начале V века благодаря созданию Месропом Маштоцом армянской письменности как в Армении, так и в Арцахе начинается беспрецедентный подъем культуры. Причем, одну из первых армянских школ Маштоц основал в Амарасском монастыре Арцаха.
В 451 году, конница, состоящая из армян Арцаха, участвует в Вардановской войне в ответ на политику принуждения к зороастризму со стороны Персии
После подавления восстания значительная часть армянских войск укрылась в неприступных крепостях и густых лесах Арцаха для дальнейшего продолжения борьбы с чужеземным игом.
В конце того же века Арцах и соседний с ним Шакашен(Утик) объединяются под властью Араншахиков во главе с Вачаганом III Благочестивым (487-510г.г.). При последнем в Арцахе наблюдается значительный подъем науки и культуры. По свидетельству современника, в эти годы в крае было построено сотни церквей и монастырей.
На рубеже VI-VII вв. Албанское марзпанство распадается на несколько небольших княжеств. Отныне они выступают под названием живущих там народов либо правящих княжеских домов.
Арцах и Шакашен(Утик) создают отдельное армянское княжество Араншахиков. В VII веке армянских Араншахиков заменяет династия Мигранянов персидского происхождения, которая, породнившись с Араншахиками, принимает христианство и быстро арменизируется.
В IV-VII вв. в Арцахе создается самобытная христианская культура. Общеармянскую значимость обретают монастыри Амарас, Орек, Катарованк, Джрвштик и другие.
С начала IX века в Арцахе набирают силу княжеские дома Хачена и Дизака. Хаченский князь Сахл Смбатян и дизакский князь Есаи Абу Мусе возглавляют борьбу против арабов. Им удается сохранить неприступными границы собственного владычества.
С X века в политической и культурной жизни края огромную роль начинает играть Хаченское княжество. В течение XI-XII веков Арцах, или Хачен, подвергается нашествию тюрко-сельджукских кочевых племен, однако отстаивает свою самостоятельность.
Конец XII века и первая половина XIII века стали одним из самых благоприятных периодов для процветания края. В это время здесь создаются такие ценные архитектурные комплексы, как церковь Ованеса Мкртича (Иоанна Крестителя) и притвор монастыря Гандзасар (1216-1266 гг.), кафедральная церковь монастыря Дади (1214г.), соборная церковь Гтчаванка (1241-1248 гг.).
В 30-40-ые годы XIII века Закавказье завоевывают татаро-монголы. Благодаря усилиям Арцах-Хаченского князя Гасан-Джалала удается частично спасти край от разрушения. Однако после его смерти (1261г.) жертвой татаро-монголов становится также Хачен.
Положение еще более усугубляется в XIV веке в годы господства тюркских племен кара-коюнлу и аг-коюнлу, пришедших на смену татаро-монголам. В тот период были разрушены многие памятники архитектуры. Именно с этого времени край стал именоваться Карабахом.
В XVI веке в Карабахе образуется ряд самобытных административно-политических единиц, которые назывались «меликства» (княжества), а их правители – «мелики» (семитское слово, означающее «венценосец»).
В дальнейшем они объединились в 5 крупных меликств: Варанда, Хачен, Дизак, Джраберд, Гюлистан, которые известны под названием «меликства Хамсы» (от арабского слова «хамса» – «пять»).
В XVII-XVIII вв. арцахские князья (мелики) возглавляют освободительную борьбу армян против шахской Персии и султанской Турции. С целью получения помощи от христианского Запада арцахские князья параллельно с вооруженной борьбой направляют своих посланников в Европу и Россию.
В 50-ых годах XVIII века, воспользовавшись внутренней междоусобицей карабахских князей и при содействии князя Варанды Шахназара II, вождь одного из тюркоязычных кочевых племен Панах сумел обосноваться в крепости Шуши.
Он провозгласил Карабах ханством, а себя – ханом. Этот шаг нашел поддержку персидского двора. Были ограничены права местных князей, в Арцахе же началось внедрение иноверного и иноэтнического элемента, что в последующем привело к изменению этнического состава края.
В конце XVIII века-начале XIX века в регионе резко активизируется роль русской империи. В результате русско-персидской войны 1804-13гг. Персия навеки уступает России почти весь Кавказ, в том числе Карабахское и Гандзакское ханства, что было закреплено договором, заключенным 12 октября 1813 года в крепости Гюлистан в Арцахе.
Новая русско-персидская война 1827-28гг. закончилась Туркманчайским договором от 10 февраля 1828г., согласно которому России передавались Ереванское и Нахичеванское ханства и Ордубадская провинция. Этим и завершилось присоединение почти всей Восточной Армении к России.
В 1840 году царской Россией в Закавказье осуществляется административное деление – образуются Грузинско-Имеретская губерния с центром в Тифлисе и Каспийская губерния с центром в Шемахе. Большая часть восточно-армянских территорий включается в состав Грузинско-Имеретской губернии, а остальная часть, в том числе и Карабах — Каспийской губернии.
Во второй половине 40-ых годов XIX века в результате новых административных делений образуются Тифлисская, Кутаисская, Шемахинская, а также Дербентская губерния, часть территории которой приходилась на Закавказье. Восточно-армянские территории со статусом отдельных провинций входят в состав вышеназванных первых трех губерний.
По новому Уставу царской России от 9 декабря 1867 года Закавказье делится на 5 губерний: Кутаисскую, Тифлисскую, Ереванскую, Елизаветпольскую и Бакинскую. Часть Восточной Армении входит в состав Ереванской, а другая – Елизаветпольской и Тифлисской губерний.
Такое административно-территориальное деление с незначительными изменениями сохранилось до 20-ых годов XX века, когда по соглашению между Кемалем Ататюрком и большевиками был создан Азербайджан, которому и были отданы исторические армянские земли.
| Мелика Алавердеяна Агджкаберд Агнах Качагакаберд Цораберд Внеса Джраберд |
Хоханаберд Гтич ( Тог ) Акана Меликов Исраелеан-18в. Шикакар ( Караглух ) Маыраберд Андаберд-9в. |
| Степанакерт-18в. |
Ткракерт ( Тигранакерт) -1в. |
Центр Васпуракана - Ван
Васпуракан(или Тарон) -Рештуник, Тос, Будуник, Арчишаковит, Аговит, Кугановит, Арберани, Дарни, Бужуник, Арнойотн, Андзевацик, Атрпатуник, Еритуник, Мардастан, Артаз, Аке, Великий Албак, Андзахадзор, Торнаван, Чуашрот, Крчуник, Мецнуник, Палуник, Гукан, Агуандрот, Патспаруник • Арташезьян, Артаваньян, Бакан, Гапитьян, Газрикан, Танкриан • Варажнуник, Гохтн, Нахчуан, Маранд- одна из просторных провинции Большого Хайка. Расположен между озерами Ван и Урмия, далее восток – до Пайтакарана, 40 870 кв.км., центр – Ван. Васпуракан - означает страна благородная. Вокруг него было сформировано Айраратское (Урартрийское) или Ванское знаменитое государство, Ван (Тосп, Тушпа), столицей которого был один из самых древних городов мира. Васпуракан ашхар был знаменит и тем, что в X- XI в был отдельным суверенным государством, где властвовала династия знаменитых Арцрунянцов. Во времена их царствования здесь насчитались 10 городов, 4000 сел, множество крепостей, цитаделей и церквей. ашхар расположен к северо-западу от озера Ван, 25 008 кв.км. , 17 гавар, из них самый знаменитый гавар - Тарон, принадлежавший династии Мамиконянов. Центр - Хайкашен. Вместе с Васпураканом и Айраратом он занимал центральное место на территории исторической Армении, имел особое экономическое и стратегическое значение. С востока до запада простиралась «Великая королевская дорога», соединяющая две столицы Арташат и Тигранакерт. Туруберан знаменит своими геоисторическими уникальными памятниками. Особенно отметим Аштишат (или Хаштишат), являющийся самым главным центром язычества. Здесь находились пантеоны и храмы (мехяны), посвященные главным божествам – Вахагн и Анаит. В Туруберане находится селение Хацекац, где родился Великий Месроп Маштоц – создатель армянского Алфавита.
| Апракуниса Сурб Карапет_14в. Ахтамар Сурб Хач_10в. Месроп Маштоц_9в. Путка Сурб Геворг Карасниц_6в. Кристапор_17в. Рамиса Сурб Аствацацин Сурб Аствацацин_17в. Сурб Аствацацин_17в. Сурб Аствацацин_17в. Сурб Аствацацин_12в. |
Сурб Аствацацин_16в. Сурб Аствацацин_17в. Сурб Аствацацин Сурб Шмавон_12в. Сурб Степанос_13в. Сурб Тикин_10в. Сурб Хач Сурб Ованнес Мкртич_17в. Шрджур_17в. Танакерта Сурб Аствацацин Дзорадира Сурб Эчмиадзин_6в. |
| Амюк Айкаберд Кангавар |
Русахинили ( Топраккале )_8w. Шахронк Тмнис ( Томиса ) |
| Артамет Арцхе Беркир |
Нахичеван Востан |
| Скит Копатап ( Сурб Ншан )_5в. Скит Ктуц_4в. Скит острова Лим_14в. |
Скит Навуша Сурб Степанос_11в. Храм Мусасир (Ардини )_8в. |
 Хайк-Высокая Армения.gif)
Бардзр Айк - Высокая Армения
Центр Бардзр Айка - Ани - Камаха и Карин Арзрум
Карин-Бардзр(Высокий) Хайк-Высокая Армения, именовалась также Внутренней Арменией потому что была расположена между Великой и Малой Арменией 28.860 кв.км, 9 гавар, центр – Ани.-Даранаги, Аръюц, Мендзур, Екегеац, Мананаги, Дерджан, Спер, Шатгомк, Карин
Васпуракан (арм. Վասպուրական, у греко-римских авторов — Басорепида) — одна из областей Великой Армении, располагавшаяся между озёрами Ван и Урмия и рекой Аракс, с центром в городе Ван.
Территория Васпуракана была центром царства Урарту, древние жители называли себя наирийцами. В VI веке до н. э. эти территории были подчинены Мидийскому государству, как и вся территория Урарту. В державе Ахеменидов входил в состав провинции «Восточная Армения», в III веке до н. э. входил в состав Мидии Атропатены, затем его, сообщает Страбон, отвоевал царь Великой Армении Арташес I, видимо, в 170-х гг. до н. э. С этого периода или раньше начинается арменизация алародийского населения территории, кроме которого здесь находилось и ираноязычное мидийское население. Согласно армянским источникам, мидийцы, именуемые марами проживали здесь и в раннее средневековье. (Страбон сообщает об области Басоропеда, которую идентифицируют с Васпураканом). К началу нашей эры, по Страбону, жители Васпуракана, как и всех остальных областей Армении, говорили на армянском языке.
Площадь наханга Васпуракан составляла 40870 км²,. Армянский географ VII века Анания Ширакаци описывает провинцию следующим образом:
 |
Васпуракан к западу от Персармении, рядом с Корджайк, имеет 36 областей: 1. Рштуник, 2. Тосп, 3. Будуник, 4. Арчишаковит, 5. Аговит, 6. Кугановит, 7. Арберани, 8. Дарни, 9. Бужуник, 10. Арнойотн, 11. Андзевацик, 12. Атрпатуник, 13. Еритуник, 14. Бун Мардастан, 15. Артаз, 16. Аке, 17. Мец Ахбак, 18. Андзахадзор, 19. Торнаван, 20. Чвашрот, 21. Крчуник, 22. Мецнуник, 23. Палуник, 24. Гукан, 25. Агуандрот, 26. Парспатуник, 27. Арташисян, 28. Артаванян, 29. Бакран, 30. Гапидтеан, 31. Газрикеан, 32. Тайгреан, 33. Варажнуник, 34. обильный вином Гохтн, 35. Нахджаван с городом того же имени, и 36. Маранд. |  |
С конца с VII века наследственными правителями Васпуракана являлись представители армянской семьи Арцрунидов. В IX веке Васпуракан являлся княжеством в составе Армении. Началом роста политической самостоятельности Васпуракана является период правления Ашота Арцруни (859—875). Особенно роль Васпуракана возросла при Деренике (875—885), поддерживавшем объединительную политики Багратидов. В период правления сына Дереника — Ашота (885—904) Васпуракану царем Смбатом Багратуни был дарован в качестве условного владения Нахиджеван, ранее принадлежавший Сюнийским князьям. В дальнейшем этот шаг стал одной из причин междоусобных конфликтов.
После смерти Ашота в 904 году правителем становится его брат — Гагик, разделивший власть со своим младшим братом Гургеном. В то же время царь Смбат отнял у Васпуракана Нахиджеван, отдав его затем (по всей вероятности, в 908 году) сюнийскому князю. Усилившееся по отношению к царю недовольство Гагика привело к его сближению с арабским эмиром Атропатены Юсуфом.
Усиливавшееся арабское государство стремилось подчинить окрестные христианские царства и княжества. Разногласиями армянских феодалов и решил воспользоваться Юсуф. Пригласив Гагика в 908 году в Атропатену, он даровал ему корону и титул «Царя Армении», хотя фактически он таковым не являлся. В ответ Юсуф заручился поддержкой Гагика в случае нападения на Багратидов. Однако, оценив возможные последствия успеха Юсуфа как для всей Армении, так и для Васпуракана в частности, во время нападения арабов в 909 году Гагик его не поддержал.
При Сенекериме Арцруни (968—1021) в Васпураканском царстве было около 10 городов, 4 тыс. селений, 72 крепости, 115 монастырей, страна была очень густо заселена. Численность населения - ок. 1 000 000 жителей. Через Васпураканское царство шла южная ветвь важного торгового караванного пути. Высокого развития в Васпураканском царстве достигли ремесленное производство и торговля. В царствование (908—943) Гагика Арцруни велись большие строительные работы в городах Востан, Ахтамар, Ван. Значительно выросла культура; крупнейшими её представителями были зодчий Мануэл и поэт Григор Нарекаци.
Васпураканское царство подверглось нападениям тюркских племён, пришедших с востока. Не в состоянии противостоять нашествию, Сенекерим Арцруни согласился присоединить своё царство в 1021 к Византии, после чего оно прекратило самостоятельное существование. Византийским императором Арцрунидам была отдана власть над армянонаселенной Себастией и Каппадокийской фемой. Вместе с двором в Каппадокию переехало около 60 тыс. человек.
Византийский император Василий II для укрепления власти переселил в Васпуракан часть феодалов и военнослужащих из Македонии. Здесь было образовано особое наместничество — катепанат. При этом византийских сил для защиты области от внешних угроз не хватало. В 1042 году в защите от нападения соседних эмиров большую роль сыграли местные жители во главе с армянским князем Хачиком. В 1048—1049 годах произошли набеги турок-сельджуков, организовать оборону византийские власти оказались не в состоянии. После поражения союзной армии Византии и царства Багратидов при Маназкерте в 1071 году Васпуракан вошёл в состав Империи сельджуков.
Завоевание Васпуракана османами относится к XVI веку: в 1533 году ими был взят город Ван, а с 1550-х годов вся область полностью перешла под их контроль.
Ещё в XIX — начале XX века армяне в Васпуракане продолжали составлять значительную, возможно основную, часть населения, а в некоторых уездах вдоль оз. Ван — и абсолютное большинство. Армянское население региона было частично уничтожено турками во время геноцида армян 1915 г., частично (именно в той части, которая в 1915 г. оказалась на занятой русской армией территории) было вынуждено покинуть родину с развалом фронта в 1918 г.
| Апраниц Сурб Григор |
Торос Храхчанеац _14в. |
| Ани ( Камах )_10в. Тортуми |
Хахтоярич |
| Ерзнка ( Арзнка )_8в. Карин |
Тил Тортан |
Центр Гугарка- Ардаган
Гугарк (арм. Гугарк , лат. Gogarene)— одна из 15 провинций Великой Армении, в верховьях реки Кура.
| Страна | |
|---|---|
| Включает | 9 гаваров (уездов): |
| Крупнейшие города | Ардахан, Одзун, Дсех, Тавуш, Лори |
| Официальный язык | |
| Площадь | 16765км² |
| Современные страны | |
| Национальный состав: | |
| Исторический | |
| Современный | |
| Конфессиональный состав: | |
| Исторический | Армянское язычество, |
| Современный | , Армянская апостольская церковь |
Гугарк (арм. Գուգարք, лат. Gogarene) — с II в. до н. э. одна из 15 провинций Великой Армении, в верховьях реки Кура. В настоящее время эта территория находится в пределах современных Грузии, Турции и Армении.
Гугарк-Дзоропор, Цобопор, Колбопор, Ташир, Трелы, Кангары, Артаган, Джавахи, Кларджи, простирался непосредственно ниже территории,16765 кв.км, 9 гавар, центр – Артахан.
По свидетельству Мовсеса Хоренаци Гугарк и раньше был в составе Армении, но потом ибери смогли занять Гугарк. Армянский князь Смбат победил иберов и воссоединил её с Великой Арменой. Впоследствии ей, как пограничной областью, управлял особый наместник (бдешх) с неограниченными полномочиями. В Гугарке, на Куре, находился город Цунда. Гугарке находились города Артаган, Каджац, Каджатун, Гадженк, Лори. До 338 года Гугарк состоял из 16 гаваров (уездов). В 387 г. к ним была присоединена остальная часть, за исключением гавара Ашоцк, вошедшего в провинцию Айрарат, но оставался населённым этническими армянами. Площадь Гугарка составляла 16765 км². Армянский географ VII в. Анания Ширакаци описывает провинцию следующим образом:
|
Гугарк, к западу от Ути, имеет 9 областей, которыми владеют грузины: 1. Дзоропор, 2. Цобопор, 3. Колбопор, 4. Ташир, 5. Трелы, 6. Кангары, 7. Артаган, 8. Джавахк, 9. Кларджи. В этой провинции встречаются: аналут, дерево хачар, айва и бук. |
Согласно географии Страбона (Книга 11):
В самой Армении много гор и плоскогорий, где с трудом растёт даже виноградная лоза; много там и долин, причем одни из них не отличаются особенным плодородием, другие же, напротив, чрезвычайно плодородны, например равнина Аракса, по которой река Аракс течет до границ Албании, впадая в Каспийское море. За этой равниной идет Сакасена, тоже граничащая с Албанией и с рекой Киром; ещё далее идет Гогарена.
Население
Население Гугарка было полностью армянским во время нахождения области в Великой Армении. Позже армяне продолжали составлять там большинство, и бдешх края был армянским. До Геноцида армян население области неизменно составляли армяне.
| Цоба_5в. Сурб Геворг_9в. |
Сурб Геворг_9в. Хожорни_11в. |
| Артануди |
Лори |
| Крепость Ахтала_10в. Крепость Каян |
Город Шамшулде_6в. Тмкаберд |
| Монастырь Хучап_13в. |
.gif)
Центр -Корчайка-Корчайка Махкерт
На крайнем юге Великой Армении, на границе с Ассирией, раскинулся один из самых обширных ее гаваров – Кордук. Составляющий западную часть ашхара Корчайк (самого южного в Великой Армении), гавар Кордук лежит в междуречье Тигриса, Джерма или Восточного Тигриса (Ботан) и Тморика – позднего Хезила.
Это южные отроги самого южного хребта Армянского нагорья – гор Кордвац, переходящие в Притигрисскую равнину, – отсюда начинается собственно Междуречье, в древности – Ассирия.
Территория Кордука составляет более 6 000 кв.км., это гористый гавар, почти целиком покрытый лесами, изрезанный межгорными долинами, лишь на крайнем юге, при слиянии рек Тморик-Хезил и Тигрис, понижаюшийся в безлесную степь.
Топоним Кордук восходит к корню «корд» древнеармянского языка, который имел два значения: «неосвоенная земля», «целина» и «густой», «плотный». Оба смысла хорошо характеризуют этот гавар, покрытый густыми лесами, «густо» изрезанный при этом горным рельефом, во все времена остававшийся не до конца освоенным и населенным лишь по долинам рек районом.
В древнейших ассиро-вавилонских клинописях гавар Кордук по названию своего центра Тман (Тмнис) именуется страной Тумни. Тгхатпаласар 1-й в конце II тыс. до Р.Х. называет его страной (домом) Кадмоса или Кадмухи, – собственно Тун Кадмоси лежит к западу от Кордука, на правобережье Тигриса.
Наконец, Ксенофон, Страбон и другие древнегреческие авторы именуют Кордук страной Кордух или Гордиацвоц. Название Тун Кадмоси восходит к имени внука Айка Наапета, сына Араманьяка Кадмоса, а топоним Кордук, наряду с названием гор Кордвац, как уже было сказано, ведет свою этимологию от древнеармянского «корд», встречающегося в самых разных районах Армении более сотни раз.
Похожесть в звучании названий Кордук, Кордвац, Кордрик и имени народа «курды» – всего лишь случайность. Из-за географического совпадения территории Кордука и первоначального расселения курдов эта топонимическая случайность стала тиражироваться в качестве привязки пришлого кочевого народа к древнейшей, уже заселенной армянами и их предками земле.
Повторюсь, термин «корд» уже около 4 тысяч лет служит топообразующим корнем в древнейшей и древней армянской топонимии, означая либо плотность и густоту какого-либо элемента рельефа, либо неосвоенность данного района.
Историко-географической особенностью Кордука издревле являлся тот факт, что гавар этот расположен на крайнем юге Великой Армении, и именно через него лежит наиболее доступный путь из Ассирии, Междуречья и Палестины в Армению и далее – к Черному морю, Кавказу и Сарматии.
Через Кордук же пролегает и древнейший из освоенных путей с Востока на Запад – из Персии, Мидии-Марастана и Атрпатакана в Армению Великую и Малую, а затем в Каппадокию и Малую Азию. Ныне территория Кордука прилегает к межграничью Западной Армении с Сирией и Ираком.
Вообще же для всех древнейших стран и народов Междуречья именно с Кордука и начиналась страна Армения – горная страна богов Шумера и знаменитая страна Арарат-Аратта, спасшая от гибели подвергшееся потопу человечество.
Именно здесь, в гаваре Кордук ашхара Корчайк Великой Армении, в том углу, где сближаются реки Тигрис и Тморик-Хезил, расположены горы Аратта-Арарат или Арарад – сегодня они называются либо Зиарет (Святые), либо Джуди – не путайте с горами Джуди в восточной части Корчайка.
Высшая точка хребта Аратта – одноименная гора Аратта-Арарат-Арарад, в различное время и у разных народов носившая также имена Нибур, Харит и Джуди-Зиарет, имеет над уровнем моря высоту 2086 метров.
Хотя для Армянского нагорья в целом это более чем средний показатель, но для приближавшихся с юга, с лежащих на уровне моря или даже ниже него месопотамских равнин народов это была стена недосягаемой высоты, символизировавшая собой новую страну.
Не удивительно, что в древнейших эпосах о Всемирном потопе именно гора Аратта-Арарат фигурировала в качестве первопристанища спасшегося рода человеческого. Именно на этой вершине нашел приют ставший позже прообразом Ноя знаменитый шумерский Утнапиштим – герой повествования о Гильгамеше.
Имя Утнапиштима прекрасно отражает древнейший смысл армянской сакральной системы – «ут» («восемь», но в раннеармянском языке и в некоторых диалектах – «охт» от «йот« – «семь», то есть международное сакральное число) и «паштел» – «почитать», «преклоняться». В результате – почитание семи богов.
И это имя навсегда осталось на Армянском нагорье – близ вершины Аратта-Арарат издревле было основано село Утиц (ныне Гиркчильян).
Шумерская печать с изображением Хая
Позже, когда тексты древнейших легенд редактировались и адаптировались под Библию, имя Арарат было перенесено на высшую точку Армении и всего Древнего мира – гору Масис (благо, и окружающий Масис ашхар Великой Армении называется Айрарат), а название села Утиц, во избежание правды о «язычнике» Утнапиштиме, обросло легендой о том, что Ной по дороге к Масис-Арарату высадил здесь восемь из взятых на борт ковчега «тварей».
Именно вышеописанная текстовая эскапада и стала причиной того, что в библейском тексте Ноев ковчег пристал не к отдельной – одной вершине, а к «горам Араратским», то есть к горной стране Аратта-Арарат.
И название Аратта осталось на Армянском нагорье не только в многочисленных вариантах древнейшего армянского Ар-Арарата, Арарича и Арегака. Это название сохранилось и в названии небольшой реки – левого притока Тигриса, текущей с гор Крекар (Меловых) к западу от хребта Аратта-Джуди и до сих пор именующейся Урада.
Таким образом, при помощи древнейших армянских топонимов можно с большой уверенностью локализовать древнейшую страну Аратта – то есть Араратскую, на крайнем юге Великой Армении, у ее границ с Ассирией.
На территории Кордука очень часто встречаются названия, носящие языковые следы еще одного древнейшего имени Армении – Наири, или Страны Рек.
Топоним Наири, не изменяя своего смысла, был заимствован из древнеармянского более поздними языками – арабским, курдским, тюркским, в звучании Нахр, Нехри, Нари, а в самом армянском, наряду с первоначальным Наири, появились формы Наре, Нарек и другие.
Так вот, в Кордуке мы можем встретить реки Нерак, Наре и Нардуш, равнину Нахри, горный хребет Чиа-йе-Наира (на крайнем севере современного Ирака) и т.д. и т.п.
Крайне интересную информацию можно извлечь из названий, расположенных на севере Ирака, – в древности эти районы составляли территорию гаваров Кордрик Южный и Кордрик Средний, Айтванк и Айгарк ашхара Корчайк Великой Армении.
В силу того, что в новое время доминирующим элементом здесь, как и в прилегающих районах Западной Армении, являются курды (хотя нынешняя авантюра боевиков так называемого ИГИЛ-а имеет, среди прочего, цель изменить именно этнический состав края), древнейшие армянские топонимы Корчайка и Кордука изменились мало, среди них встречаются даже вовсе «нетронутые» названия.
И в пользу приведенной версии о первоначальном распространении имени Аратта-Арарат, которую в форме Арарад принимает за истину большинство ученых, говорят сохранившиеся здесь названия, например, села Масис, Дашт-э-Масик, Кар-Масик и пр.
Как видим, не меняя даже своих армянских грамматических форм, эти топонимы красноречиво говорят о связи древнейших имен Аратта-Арарат и Масис-Масик (кстати, вариантом названия горы Сипан на северном берегу Вана является Нех-Масик – Малый Масис).
Фрагменты шумерского эпоса
Имея в виду последние данные, в частности, американских генетиков, о том, что армянский ген в неизменном виде существует в Армении в качестве генеральной составляющей армянской нации вот уже 5 тысяч лет, а во-вторых, приводимое в труде Хоренаци повествование о Айкянском периоде армянской истории является достоверной исторической информацией, думаю, можно сделать вывод о том, что перечисленные выше топонимы являются остатками древнейшей армянской топосистемы, включавшей в себя названия Армянской страны – Арарат-Аратта и Наири, элементов рельефа Армении – географической основы для древнейших неармянских эпосов о Всемирном потопе и спасении человечества, а также имен многочисленных потомков Айка – наших с вами предков, ставших эпонимами селений и даже целых гаваров (эпоним – имя человека, переданное географическому элементу).
Наше путешествие по гавару Кордук было бы неполным без посещения мест, не столь знаменитых, но не менее значимых для армянской истории. Так, в северной части Кордука, в густом лесу расположены несколько селений, сохранивших в своих именах древнейшие названия районов, составлявших когда-то страну Наири.
Это прежде всего Эрун или Эрух (нынешний Дех) – след топонима Эруни древнейших клинописей; сохранившийся в первичном звучании Шезу; село Биши или Боши – след древнейшего Бушше или Бисиа (от которого, кстати, может происходить название армянских цыган – боша); древнейшие поселения Вандак и Пюник, искаженные затем в Фындык и Пинакка, и многие другие.
Последние примеры интересны наглядной демонстрацией того, как «логически» и «естественно» может быть изменен первичный вариант и первичный смысл топонима. Армянский «вандак» или персидский «банд» со смыслом ограниченного горного района (сараванд – плато) превращается в «фундук» или «фындык» – в районе, никогда не имевшем ореховых рощ, ну а Пюник, издревле отождествляемый с Фениксом, становится Пинаккой, хотя в окрестностях никогда не росли маслины или пальмы.
Корчайк (арм. Կորճայք / Korčayk῾ — произн.: [koɹd͡ʒˈɑjkʰ] (класс. / зап.) / [koɾt͡ʃˈɑjkʰ] (вост.), также Korček῾) — одна из провинций Великой Армении, горная область, находившаяся на юге страны.
Кордук-Корчайк, 14707 кв.км, центр – Махкерт., Кордрик Верхний, Кордрик Средний, Кордрик Нижний, Айтуанк, Айгарс, Мотоганк, Ворс-иранк, Каратунис, Чахук, Малый Албак
Изначально область занимала области по верхнему течению реки Большой Заб и её притоков и примерно соответствует современной турецкой провинции Хаккяри.
Площадь Корчайка составляла 14707 км².. Армянский географ VII в. Анания Ширакаци описывает провинцию следующим образом:
 |
Корджайк, к востоку от Мокк у Ассирии, имеет 11 областей: 1. Корчайк, 2. Корчайк Верхний, 3. Корчайк Средний, 4.Корчайк Нижний, 5. Айтуанк, 6. Айгарс, 7. Мотоганк, 8. Ворс-иранк, 9. Каратунис, 10. Чахук, 11. Малый Албак. |  |
Автор VIII века Степанос Сюнеци сообщает о наличии в области диалекта армянского языка.
Ничего не известно о языке и происхождении древних насельников этой области. Видимо к середине I тыс. н. э. её население было арамеизировано, в то же время в ней должны были селиться армяне. Впервые эти районы были завоёваны Арменией во времена Тиграна Великого: их царь Зарбиен был покорён Тиграном в первые годы его правления, но, тяготясь зависимостью, вступил в сношения с римлянами и был казнён армянским царем .. После поражения Тиграна область захватил было парфянский царь Фраат III (правил в 70—57 гг. до н. э.), но Помпей послал своего легата Афрания, который без боя отнял область у парфян и вернул её Тиграну, ставшему к тому времени «другом и союзником римского народа». В 36-37 гг. н. э. эта область была захвачена Адиабеной, полунезависимым царством в составе Парфии. Затем вернулась под власть Армении. В 298—338 гг. была занята римлянами. После раздела Армении в 387 г. область досталась Персии и непосредственно вошла в состав Сасанидской державы, где называлась Кардун.
В средние века окружающие области были заселены курдами, но в этой горной области преобладали ассирийцы, укрывшиеся здесь после нашествия Тамерлана.
Мокк (арм. Մոկք) — историческая область к юго-западу от озера Ван, пятая провинция Великой Армении. У греко-римских авторов — «Моксоэна». Располагалась в горах Армянского Тавра.
Центр Мокга - Апаранк
Мокк-Ишайр, Мьюс-Ишайр, Ишоц-Гавар, Арвениц-дзор, Миджа, Собственный Мокс, Аркаиц Гавар, Аргастовит, Джермадзор, маленькая территория, расположенная к югу озера Ван, 2962 кв. км., 8 гавар, Апаранк.
Туруберан-Северо-западным соседом Тарона является гавар Аршамуник,
Северо-западным соседом Тарона является гавар Аршамуник, относящийся также к ашхару Туруберан. Он расположен между горами Аватамк или Каркео на юге и Бюракнским плато на севере, на плоскогорье, носящем название Майрагомк или Мергемер.
На западе Аршамуник отделен горами Серовбе (или Серок) от гавара Аштьянк ашхара Цопк, а на востоке, реками Бюракн и Арацани, – от гаваров Харк и Варажнуник Туруберана.
По свидетельству Павстоса Бузанда, изначально это была часть Тарона, отделившаяся впоследствии как собственность княжеской династии Аршамуни, ведущей свое происхождение, по мнению многих исследователей, от младшего брата Тиграна II Аршама.
Название одного из крупных сел гавара, Саликан (или Салыган, Салкан), думается, восходит к Слкуни – одной из древних армянских княжеских династий. Одноименное село с той же этимологией лежит и на пути из Тарона в Балаовит, западнее перевала Палуняц и авана Кварс.
Кстати, это последнее (Слкуни-Салыган-Селикан-Салкан-Солхан) арменоведы отождествляют с историческим Богланом, что неверно. Боглан лежит в 6 км западнее и является тем же селом Палуняц (Палуняц гюх), упоминающимся историками.
Аршамуник знаменит прежде всего небольшим озером Керлич (Кривое озеро) – именно там Айк Наапет после победы над Белом схоронил свой лук. А гора по соседству с озерцом называется Ахехнасар (Лучная гора) или Сурб (Святая), курды же ее называют Зиарет (Святая).
В Аршамунике находятся также горы Ара (Аралер), Арджглор (Медвежий камень), Арегуни и Майрагомк. Среди крупных и значимых сел Аршамуника – Амасиа (по имени правнука Айка, вариант – Авмаси), Базкан, Шахаз, Тиатун (Диадин), Арпи (Арапи).
Многочисленные источники Майрагомка – Майрагомац, Селавадзор, Цараканк и другие – дают начало правым притокам Бюракна (который в свою очередь впадает в Арацани).
На крайнем западе Аршамуника, в пограничных с Аштьянком горах Серовбе (Серок) расположены известные древнейшие города Армении – Вохин или Штеа (от обоих названий происходят нынешнее село Вохнут или Охнут, и топоним Аштьянк) и Ериза или Ерез (нынешний Азизан), а также монастырь Ванкик на берегу одноименного озера. В восточной части Аршамуника, в долине реки Базкан, находится ущелье Джршатах дзор, в котором в 1915 году погибла часть армян-жителей районов Вардо и Хнуса.
Мокк граничил с провинцией Туруберан на севере, Корчайк на юге, Васпуракан на востоке и Алдзник на западе. Это была самая маленькая из армянских провинций, состоявшая всего из семи гаваров (округов). Её центром был город с тем же названием — Мокк. В 298—338 гг. оккупирована римлянами; после раздела Великой Армении 387 г. — в персидской части Армении. Площадь Мокка составляла 2962 км²,.
Судя по всему моккцы, будучи горцами, пользовались среди армян дурной репутацией разбойников. Мовсес Хоренаци, сообщая об основании нахарарств [мифическим] царём Валаршаком и с должным уважением рассказывая о родоначальниках различных нахарарских династий, о Мокке говорит в следующих малопочтительных выражениях: «Приметив (некоего) моккца, мужа из соответствующей области, главаря вооружённой мечами толпы, он учреждает там нахарарство». При этом перевод ещё смягчён: переводчик понимает слово срика как «меченосец», но признаётся, что его обычное значение — «мерзавец», «оборванец». Армянский географ VII в. Анания Ширакаци описывает провинцию следующим образом:
 |
Мокк к востоку от Агдзник в стремнинах Таврских гор, имеет 9 областей: 1. Ишайр, 2. Мьюс-Ишайр, 3. Ишоц-Гавар, 4. Арвениц-дзор, 5. Миджа, 6. Собственный Мокс, 7. Аркаиц Гавар, 8. Аргастовит, 9. Джермадзор. Из плодов производит гахршак и мандрагору; из зверей встречается барс с красивыми пятнами, а из птиц — куропатка.[ |
Нор-Ширакан-Айли, Куриджан, Мари, Трапи, Ацверс, Ырна, Тамберс, Зарехаван, Зараванд, Гер
Пайтакаран исторической название области по (гречоски Каспиана (греч. Κασπιανή)
Центр Пайтакарана - Бакуракерт - Баку,Пайтакаран,Баласакан
Пайтакаран-Хракот, Перож, Варданакерт, Еотнпоракиан, Багинк, Ротибага, Баганрот, Ароспижан, Гани, Атли, Багаван, Спандаран-Перож, Ормизд-Перож, Алеван, расположен в самой восточной части Великой Армении, включавшая в себя устье Куры при его впадении в Каспийское море, 21 000 кв.м. , 10 гавар, Бакуракерт.
Пайтакаран (арм. Փայտակարան) — название 11-й провинции Великой Армении. Самая восточная провинция Великой Армении, с городом того же имени. Город Пайтакаран стоял недалеко от того места, где сливаются Кура и Аракс, был разрушен монголами (ныне — городище Орен-кала). Некоторые прикаспийские территории Пайтакарана соответствовали также исторической области Каспиана (греч. Κασπιανή), южное междуречье Куры и Аракса (в Иране) — Баласакан. После раздела Великой Армении в конце IV в. отошел к Ирану. По мнению профессора Роберта Хьюсена, Пайтакаран был «вне всяких сомнений неармянским по этническому составу населения».
Армянский географ VII в. Анания Ширакаци описывает провинцию следующим образом:
 |
Пайтакаран, к востоку от Ути, на Араксе, имеет 12 областей, которыми владеет ныне Атрпатакан: 1. Хракот-Перож, 2. Варданакерт, 3. Еотнпоракиан-Багинк, 4. Ротибага, 5. Баганрот, 6. Ароспижан, 7. Гани, 8. Атли, 9. Багаван, 10. Спандаран-Перож, 11. Ормизд-Перож, 12. Алеван. Производит несметное количество хлопка и и самородный ячмень. |
Центр ПарскаАйка - Салмаст
Паскахайк, или Персидская Армения, вклинивалась в территорию Ирана и охватывала западный берег озера Урмия, 11010 кв.км, 9 гавар, центр - Бакуракерт.
Парскаайк (арм. Պարսկահայք, у греко-римских авторов — Сигриана) — пограничная область Великой Армении.
Располагалась на крайнем юго-востоке страны, к западу от оз. Урмия — на границе с Ираном, о чём свидетельствует и её название «Парскахайк» (буквально «Персоармения»). Граничила, кроме Персии, с армянскими провинциями Корчайк на юго-западе и Васпуракан на западе и севере. В качестве пограничной области управлялась особым генерал-губернатором — бдешхом. После раздела Великой Армении в 387 г. непосредственно вошла в состав Персии. Площадь Нор-Ширакана составляла 11010 км². Армянский географ VII в. Анания Ширакаци описывает провинцию следующим образом:
 |
Персармения, к востоку от Корджайк у Атрпатакана, имеет 9 областей: 1. Айли, т. е. Куриджан, 2. Мари, 3. Трапи, 4. Ацверс, 5. Ырна, 6. Тамберс, 7. Зарехаван, 8. Зараванд, 9. Гер. Из дичи встречаются дикий осел и серны |
| Сурб Геворг_14в. |
Сурб Геворг_17в. |
Центр Сюника - Багаберд
Сюник-Ернджак, Чагук, Вайоц-дзор, Гелакуни, Сотк, Агахечк, Цгак, Габанд, Багк, Дзорк, Аревик, Кусакан-, куда входили озеро Севан и область, простиравшаяся от него к югу; 15.237 кв.м, 12 гавар, центр – Бахаберд.
Сюни́к, Сисака́н (арм. Սյունիք, Սիսական) — историко-географический регион Армении, расположенный в восточной части Армянского нагорья (юго-западное Закавказье), название которого восходит к названию 9-й провинции Великой Армении]. Юг Сюника известен также под названием Зангезур.
 История Армении |
|---|
Сюник представлял из себя большую область на востоке исторической Армении. На западе и северо-западе Сюник граничил с Айраратом, доходя до гавара Востан Хайоц с центром в городе Двин, на востоке естественная граница между Сюником и Арцахом проходила вдоль реки Акера, на юго-западе пределы области простирались до гавара Нахчаван провинции Васпуракан и далее, охватывая побережье озера Севан, области Гегаркуник и Сотк, простирались до реки Аракс. Согласно Ашхарацуйцу (VII век) был разделён на 12 административно-территориальных районов — гаваров:
«9. Сюник, к востоку от Айрарата, между Ерасхом (Араксом) и Арцахом, имеет 12 областей: 1. Ернджак, 2. Чагук, 3. Вайоц-дзор, 4. Гелакуни с морем, 5. Сотк, 6. Агахечк, 7. Цгак, 8. Габанд, 9. Багк или Балк, 10. Дзорк, 11. Аревик, 12. Кусакан. В этой провинции растут: мирт, герери (?) и гранат. В ней много гористых местностей»— Ашхарацуйц
В грузинских источниках упоминается как Сивниети, в арабских источниках — Сисаджан, а крупнейшая область Вайоц-Дзор — Вайзур. Область Сотк упоминается у Птолемея как Содукена (др.-греч. Σοδουκην) в сообщении «Области Армении в части, заключающейся между реками Евфратом, Киром и Араксом, суть следующие: у Мосхийских гор — Котарзенская, выше так называемых бохов; вдоль реки Кира — Тосаренская и Oтенская; вдоль реки Аракса — Колтенская и ниже её Содукенская; у горы Париадра — Сиракенская и Сакасенская».
Советский востоковед Н. Я. Марр высказал мнение, согласно которому название области «Сисакан» происходит от термина «sak», что связано с обитавшими на этих территориях скифами. Более поздняя форма именования юга Сюника — Зангезур — этимологически связана с названием крепости Дзагадзор (ныне деревня рядом с Горисом). Со временем название Дзагадзор у соседних персов превратилось в Зангезур (в персидском языке отсутствует звук «дз»). В литературе упоминается также возможная связь названия Зангезур с ещё одним топонимом — ущельем Цакедзор (арм. Ծակեձոր, от армянского «цак» — дыра, «дзор» — пропасть, ущелье), располагающимся к северо-западу от Гориса в долине реки Горис.
Территория — ок. 15 237 км². Роберт Хьюсен составил достаточно подробную карту этой исторической провинции Армении.
Великая Армения в I—IV веках, по карте-вкладышу ко II тому «Всемирной истории» (М., 1956) (Заштрихованы земли Великой Армении, отошедшие от неё к соседним государствам после раздела в 387 году). В центре Марзпанская Армения V—VIII века
Согласно античному преданию, область Сисакан/Сюник получила своё название от имени Сисака — правнука легендарного прародителя армян Хайка. Династия Сюни, которая правила Сюником в течение многих столетий, происходила, согласно преданию, от Хайкида Сисака. Предание пересказано в «Истории Армении», написанной историком V века Мовсесом Хоренаци:
«А в восточном краю, вдоль границ армянской речи (он назначает) двух наместников-десятитысячников, из среды родовладыческих домов Сисакеанов и Кадмеанов, имена которых мы приводили в одной из предшествующих глав»
В VIII веке до н. э. племена, населявшие Сюник, начали постепенно вовлекаться в сферу политического влияния царства Урарту. В 782 году до н. э. власть Аргишти I распространилась до северо-западных берегов Севана. Сардури II присоединил к Урарту всё побережье Севана.
В конце VI—IV вв. до н. э. Сюник сначала был частью 18-й сатрапии Ахеменидской Персии, а затем входил в состав Айраратского царства Ервандидов. Сюник/Зангезур наряду с другими областями Восточной Армении был одним из центров формирования армянской нации.
С 189 года до н. э. Сюник находился в составе Великой Армении, которой правили представители династии Арташесидов, а в I—IV веках — династии Аршакидов. Следует отметить, что некоторые учёные считают вполне вероятным, что область Фавена, которую, согласно Страбону, основатель Великой Армении Арташес I (189—160 гг. до н. э.) отвоевал у мидицйев (атропатенцев), — это провинция Сюник. Если это так, то к началу II в. до н. э. (после падения Айраратского царства?) Сюник был захвачен Атропатеной. На территории Сюника обнаружены надписи царя Арташеса I . Начиная с конца III века в Сюнике правили князья из рода Сюни. В 301 году Сюник, как и вся Армения, был обращён в христианство. Сюникские князья вместе с другими армянскими вельможами сопровождали Григория Просветителя в Кесарию для рукоположения. Сюник являлся одним из сильнейших нахарарств древней Армении. Согласно «Зоранамаку» — государственной грамоте, упорядочивающей количество и распорядок воинских сил в древнеармянском государстве, — во время войны провинция Сюник выставляла конницу, насчитывающую до 19 400 всадников (по другим данным, 9400), а согласно «Гахнамаку», сюнийский князь занимал первый ранг среди армянской аристократии при царском дворе.
После раздела Великой Армении в 387 году Сюник остался частью вассального Армянского царства. Сo второй половины 390-х годов в гаваре Ернджак провинции Сюник великий армянский просветитель и учёный Месроп Маштоц осуществлял просветительскую деятельность, а после создания в 406 году армянского алфавита с помощью князей Вагинака и Васака Сюни он открыл здесь первые школы, в которых обучал учеников новой армянской письменности:
«Вслед за тем он выехал в край Сюнакан, граничащий с (Голтном). Там с боголюбивой покорностью принял его ишхан Сюника, по имени Вагинак. Большую помощь получил он (Маштоц) от него в осуществлении поставленного перед собой дела, пока не объездил все пределы Сюника»
— Корюн, «Житие Маштоца»
Об этом пишет также историк Сюника Степанос Орбелян: «открыл школы в стране Сюника...и немедленно всех обучил армянской словесности».
С 428 года после ликвидации Армянского царства Сюник входил в состав Армянского марзпанства. В 440-х годах сюникский князь Васак Сюни стал марзпаном (правителем) всей Армении. Вероятно, с это же времени роду Сюни поручается и охрана Дербентского прохода, что ещё больше увеличивает авторитет Сюникских князей.
Не исключено, что князья рода Сюни, будучи среди наиболее влиятельных армянских династий, претендовали на более широкую власть над всей Арменией. В 571 году накануне восстания в Армении вызванных гонениями марзпана Сурена, среди армян намечается сепаратизм, в частности, владетель Сюника Ваган Сюни отложился от Армении и вошёл в состав другого марзпанства (провинции) Персии— персонаселённого Адурбадаганского.
Такое административное подчинение сохранялось до 640-х годов. В течение этого времени в 591 году в результате ирано-византийского договора Сюник вместе с некоторыми другими областями Армении был признан частью государства Сасанидов. С наступлением периода арабского владычества в начале VIII века армянский Сюник вошел в состав одного из регионов наместничества Арминийя, а именно Арминийа I.
С 821 года большая часть Сюника принадлежала сюзерену Васаку Сюни. В том же году Сюник был подвергнут атакам арабских войск, однако князю Васаку при помощи персидского повстанца Бабека удалось очистить край от арабов. После смерти Васака Сюником правили его сыновьяФилипэ (восточным Сюником и Вайоц-Дзором) и Саак (западным Сюником) — основатель рода Хайказун, правителей Гегаркуника на побережье Севана.
В 826—827 годах в результате нашествия войск хуррамитов подверглись разрушению гавары Балк и Гегаркуник. В 831—832 годах Сюник участвовал в восстании против арабского востикана Хола (англ.)русск.. В 853 году провинция подверглась нашествиям арабского военачальника Буга, а сюникские князья Васак Ишханик и Ашот были арестованы и высланы в Самарру. До возвращения Васака Ишханика князь князей Армении Ашот Багратуни назначает правителем всего Сюника князя Гегаркуника Васака Габура: «В это время ишханац ишхан Ашот поставил ишханом Сюника, оказав ему царские почести, Васака Хайказна, прозывавшегося Габуром...».
Однако в VI—VII веках Сюник ещё не был полностью арменизирован. Там существовали иноэтнические группы. Сюник становится полностью армянским, по-видимому, в позднесасанидскую и арабскую эпохи. Однако здесь также увеличивается удельный вес иранского и семитского населения.
«Сисган также земля со [своим] языком и верующим народом, но живут в ней и язычники»
— Захарий Ритор, «Хроника»
Мовсес Хоренаци локализует владения князей Сюни «в восточном краю, вдоль границ армянской речи». Ученый и богослов, митрополит Сюника Степанос Сюнеци на рубеже VII—VIII веков сообщает о наличии сюникского диалекта армянского языка:
«И также /следует/ знать все окраинные диалекты своего языка...и сперский и Сюнийский и Арцахский, а не только срединный и центральный...».
— Степанос Сюнеци, «Толкование грамматики»
Накануне восстановления централизованного армянского государства Сюник вместе с областями Арцруни и Багратуни был среди трёх крупнейших политических образований Армении.
Основные статьи: Анийское царство, Сюникское царство
К концу IX столетия, во время восстановления армянской государственности, сюзереном Сюника являлся Васак Ишханик, который признал вассальную зависимостьот князя князей Ашота Багратуни ещё до его коронации царём Армении. Иоанн Драсханакертци пишет в начале X века:
«Однако Васак, великий ишхан Сюника, который ласкательно прозывался Ишханик, подчинялся ишханац ишхану Ашоту с неизменным благоразумием, молчаливой скромностью и весьма охотно; он внимательно прислушивался к его советам, как закон, храня их всегда в своём сердце»
— Ованес Драсханакертци, «История Армении»
После восстановления армянского государства в 885 году Сюник входил в состав Армянского царства. В начале X века арабский автор Истахри сообщает, что Сисаджан находится на пути из Бардаа в Двин, в армянских землях, «в царстве Санбата, сына Ашута». Византийский император Константин Багрянородный свои официальные письма адресовал«князю Сюника — в Армению, князю Вайоц-Дзора — в Армению».
В начале X века сюзерены Сюника вели борьбу с целью присоединить к своим владениям гавар Нахчаван, что привело в 903 году к крайнему обострению их отношений с царём Смбатом I. Однако в 904 году для того, чтобы ослабить княжество Васпуракан, Смбат I передал Нахчаван Сюнику. По побуждению Арцрунидов, правителей области, Саджидский эмир Юусуф в 909 году напал на Армению и, подвергнув разрушениям селения и крепости по всему Сюнику, аннексировал гавар Ернджак. К началу X века владения Сюника были разделены на два княжества между сыновьями сюзерена Ашота. Князь Смбат получил западный Сюник — Вайоц-Дзор и Шаапонк, а его брат восточную часть — область Балк, вдоль реки Акера. Уже в эпоху Ашота II побережье озера Севан, расположенное на севере Сюника, было присоединено к владениям Анийского царства. В 70—80-годах X века политический центр области начал перемещаться на юг в гавар Балк, а сюзеренные права были переданы князю Смбату. Последний, используя ослабление централизованного армянского государства, в 987 году объявил Сюник царством — «Короновали того прекрасного мужа, армянина Смбата — владыки Сюника» — пишет Степанос Орбелян. Через год, однако, уже в 988 году тот вынужденно признал вассальную зависимость от Анийских Багратидов. Как до, так и после образования вассального Сюникского царства, владыки этой области принимали участие во всех военно-политических акциях армянского государства (974 г., 988 г., 1003 г., 1040 г.), сотрудничали с Багратидамии остались их верными союзниками. В начале 990 годов царь Гагик I в процессе объединения армянских земель под централизованной властью присоединил к собственно Анийскому царству княжеские владения Вайоц-Дзораи ряд других областей Сюника.
Степанос Таронаци пишет в 1003 году:
«В самый день смерти Сембата воцарился брат его Гагик зимою 989 года в городе Ани. Он завладел большим числом крепостей и округов в пределах Вайоц-дзора, Хачена и Парисоса...»
— Степанос Таронаци, «Всеобщая История»
Сюникское царство переживает экономический подъём, достигая своего наивысшего расцвета при Васаке и Смбате II в первой половине XI столетия. После падения Анийского царства в 1045 году Сюник стал суверенным. В середине XI века, с началом вторжения сельджукских войск под предводительством Алп-Арслана, провинция Сюник вместе с Таширом остался одной из немногочисленных областей Армении, которые не подверглись завоеваниям. После смерти последнего представителя династии Сюни бездетным Григора I около 1072 года царём Сюника становится Сенекерим, власть которого была утверждена сельджукским султаном Мелик-шахом. Вскоре однако Сюник и другие части Армении постепенно стали объектом их захвата. С наступлением 1103 года сельджуки под командованием Чортмана разрушили столицу царства город Капан. В 1104 году последние захватывают крепость Воротан, а через год — Бген. Степанос Орбелян пишет об этом:
«Густой мрак овладел армянскому народу. Впали в тяжелое горе все церкви Армении и христианство. Но Багаберд, Геги, Какаваберд, Шлорут, Карчеван, Мегри, Грхам сохранились за внуками Ашота — царя Григора и Смбата»
Оригинальный текст (арм.)
— Степанос Орбелян, «История области Сисакан»
В 1126 году Капан и гавар Аревик Сюника подвергаются разрушению войсками Харон амира. В 1152 году сельджуки захватили крепость Шлорут, а через пять лет в 1157 году крепость Мегри. В 1166—1169 годах сельджукский атабек Шамс ад-Дин Ильдегиз присоединяет к своим владениям крепости и замки Грхам, Гехи, Какаваберд и Ккноц. В 1170 году был захвачен Багаберд и было сожжено более 10 тысяч армянских рукописей, а вместе с тем заканчивается и история Сюникского царства — «Таким образом угас там и этот светильник; и началось господство Парсов», — пишет историк XIII века Вардан Аревелци.
Сельджукские нашествия нанесли катастрофический удар по армянскому этносу. До вторжения сельджуков в Сюнике насчитывалось около 1000 деревень, тогда как к концу XIII века эта цифра снизилась до 677(по другим данным из 1400 селений начала XII века к концу XIII века осталось лишь 682).
Начиная с конца XII века мусульманские силы на территории Армении были серьёзно вытеснены. Местная армянская знать, объединив свои усилия с Грузинским царством, опираясь на поддержку армянского населения, смогла освободить от сельджуков всю Восточную Армению и большую часть центральной Армении. Уже в 1196 году был освобождён Гегаркуник. В 1211 году армяно-грузинские войска под командованием Закаре и Иване Закарянов от ига сельджуков освобождают весь Сюник. Историк Сюника Степанос Орбелян пишет в XIII веке: «Они большими усилиями освободили нашу страну Армению от ига персов…в 660 (1211) году освободили Сюник, Воротн, Бхен.». Киракос Гандзакеци пишет:
«...oни отличились большой отвагой в боях: завоевали и взяли себе множество областей армянских, которыми владели персы и мусульмане, — гавары, расположенные вокруг моря Гегаркуни, Ташир, Айрарат, город Бджни, Двин, Анберд, город Ани, Карс, Вайоцдзор, область Сюнийскую и близлежащие крепости, города и гавары»— Киракос Гандзакеци, «История Армении»
Надгробие князей Орбелянов в Нораванке
Из-за проявленных заслуг в деле освобождения области отныне здесь обосновываются два княжеских дома — Орбеляны и Прошяны(Хахбакяны), ставшие вассалами рода Закарян. Основателем сюникской династии Орбелянов становится Липарит сын Эликума, а Хахбакянов — Васак, происходящий из соседней армянской области Хачен, по выражению историка XIII века Киракоса: «И были они родом из Хачена, знатного происхождения, по вере православные христиане и армяне по национальности». Воцарившись в регионе, Орбеляны становятся одним из влиятельных княжеских домов Армении, а само освобождение от сельджукской гегемонии способствует культурному развитию края. Власть Прошянов распространилась главным образом в гаварах Гегаркуник (юго-запад озера Севан) и Вайоц-Дзор с резиденцией в местечке Сркгунк. В 1236 году обе династии вынужденно признают над собой власть монголов, захвативших тогда армянские земли. Позже в 1251 году Смбат Орбелян получает от монгольского двора права инджу. Эти права были сохранены также при хане Хулагу и после него. Земли, которыми владел Смбат Орбелян, простирались до пределов Нахичевани, а владения младшей ветви княжеского дома охватывали побережье Севана. Благодаря полученным привилегиям, а вместе с ними неприкосновенностью, в этой части Армении складываются сравнительно терпимые условия, что в свою очередь способствует улучшению экономической и культурной жизни области. Так, например, здесь действовал Гладзорский университет, являвшийся самым значимым высшим учебным центром своего времени. В то же время регион становится также главным бастионом национально-государственного устройства на территории всей исторической Великой Армении, где все ещё сохранялась армянская государственная автономия.
В 1250 году в Сюнике начинается крестьянское движение. Владения Тарсаича Орбеляна (1273—1290), преемника Смбата, охватывали весь Сюник, включая Вайоц-Дзор и Гегаркуник. При Эликуме Орбеляне (1290—1300), в отличие от остальных частей Армении, в Сюнике был относительный мир. Его наследник князь Буртел (ок. 1300—1344) правил более четырёх десятилетий, способствуя также культурному развитию области.
В 1380 годах хан Тохтамыш уводит в плен из Сюника, Арцаха и Парскаайка десятки тысяч армян, а спустя всего несколько лет, в 1387 году, Сюник подвергается нашествиям Тамерлана. Тем не менее к концу XIV—началу XV века Сюник ещё принадлежал к числу сохранившихся армянских полуавтономных княжеств, где всё ещё существовала местная армянская феодальная знать. Признание феодальных прав Орбелянов и их вассалов из рода Прошян способствует культурному развитию Сюника в XIII—XIV веках. Тимуриды также сохраняют власть сюникских князей Орбелянов и Прошянов. В 1403 году сюникские князья Смбат и Буртел Орбеляны были арестованы и высланы в Самарканд, однако вскоре были освобождены и утверждены в своих владениях. В 1410 году предводитель пришлых туркоманских племен Кара-Коюнлу Кара Юсуф конфисковал владения Смбата Орбеляна. Последний с сыновьями Иванэ, Бешкен и Шах был вынужден уйти в Грузию. В 1417 году Иванэ и Бешкен вновь были утверждены в своих владениях. Сын Бешкена Рустам, служащий при дворе кара-коюнлу Искандера, сумел восстановить права Орбелянов над Сюником. Однако во время третьего похода Шахруха в 1435 году Сюник был разрушен, а Бешкен с 6 тысячами подданных вынужденно эмигрировал в Грузию, получив от своего тестя царя Александра армянский округ Лори.
В дальнейшем здесь продолжают упоминаться некоторые отпрыски Орбелянов. Так, например, персидский документ 1450 года сообщает о сыне Бешкена Рустаме: «армянского амирзады Рустама, сына амир-Бешкена, сына Смбата». В период правления правителя государства Кара-Коюнлу Джаханшаха, в середине XV века, феодалы Сюника и Вайоц-Дзора получают контроль над некоторыми областями, и им даже позволяется использовать титул «ишхан». Тем самым Джаханшах, сталкиваясь с разными врагами, стремился получить поддержку армян. Однако большим авторитетом эти князя уже не пользовались.
В 1555 году после Амасийского договора Сюник отошёл к Сефевидскому Ирану, в 1590 году Османской империи, в 1639 году после договора Каср-э-Ширина вновь к Сефевидам. В XVI—XVII веках, несмотря на тяжёлые политические условия и утвердившиеся здесь мусульманские племена, в Сюнике продолжали своё существование армянские феодальные владения — меликства, имевшие в своём подчинении также войсковые силы. Наиболее значимыми из них были владения Мелик-Шахназара в Гегеркунике, Мелик-Айказа в Кашатаге[, Мелик-Сафраза в Ангехакоте и другие.
Мегри, церковь св Богородицы, 1673 год
В начале XVII века персидский шах Аббас заселяет курдские племена на территории, расположенные между Арцахом и Сюником, имея своей целью ослабить армянских меликов области. Во время «Великого сургуна» в 1604 году, когда шах Аббас выселил из Восточной Армении не менее 250 тыс. человек, насильственному выселению подвергся также население Сюника. Аракел Даврижеци, современник событий, пишет в середине XVII века:
«...он превратил в необитаемую [пустыню] благоденствующую и плодородную Армению. Ибо при переселении он изгнал в Персию [жителей] не одного или двух, а многих гаваров, начиная с границ Нахичевана через Ехегадзор, вплоть до берегов Гегамских, Лорийский и Хамзачиманский гавары, Апаран,...»
— Аракел Даврижеци, «Книга историй»
В XVII—XVIII веках юг Сюника — Зангезур — становится центром национально-освободительной борьбы армянского народа. Сюникские мелики приняли участие в Эчмиадзинском собрании 1677 года, имевшем своей целью освобождение Армении. После, в 1699 году сын сюникского меликаИсраеля мелик Исраэл Ори организовал в Ангехакоте тайное совещаниес участием одиннадцати меликов, на котором было принято обращение к ряду западноевропейских государств с просьбой о помощи в деле национально-освободительной борьбы Армении. Уже в 1700-гг. он организовал национально-освободительное движение, в котором Сюник и Нагорный Карабах (Арцах) играли важную роль.
В 1722 году армяне Сюника восстали против персидского ига. Восстание возглавил Давид Бек, сумевший освободить юг области, в том числе и город Капан. Восстание охватило также Нахичеванский край, в частности Давид Беком был занят Агулис. Одновременно он также вёл успешные бои против османских войск, пытавшихся захватить область в 1725—1727 годах. Особо важное значение сыграла победа при Галидзоре(1727). В 1727 Сефевиды признали власть Давид Бека над регионом, а сам полководец получил право чеканить монеты. Через некоторое время возникли раздоры в среде предводителей движения, которые привели к тому, что часть их во главе с священником тэр Аветисом вступила в переговоры с турецкими властями, в результате чего крепость Алидзор был сдана туркам. В 1728 году, после смерти Давид Бека, борьбу за независимость возглавил Мхитар Спарапет, которому вскоре удалось взять город Ордубад. Некоторое время спустя, в 1730 году армянский полководец был убит, с его смертью завершилось 8-летнее восстание армян Сюника. В 1730 годах пришедший к власти Надир-шах признал полуавтономный статус меликов Сюника и Карабаха
В XVII—XVIII веках территория исторического Сюника входила в пределы разных административно-территориальных единиц: побережье Севана было в границах вилайета Чухур-Саад; Вайоц-Дзор, Чахук, Шаапонк и Ернджак во второй половине XVIII столетия сначала вошли в Тебризское, а затем Нахичеванское ханства; Цхук, Агаечк и Абанд находились в составе Карабахского вилайета, а Дзорк, Балк и Аревик — Тебризского вилайета. Со второй половины XVIII века побережье Севана находилось в границах Эриванского ханства, южная часть Сюника — в передалах Карабахского ханства.
Армянские женщины Сюника, 1910 год
В 1805 году после подписания Кюракчайского договора Зангезур отошел к Российской империи. С этого же времени под фактическим контролем Российской империи находились также области к северу и востоку от озера Севан (юридически с 1813 года после Гюлистанского договора). После русско-персидской войны 1826—1828 годов к России отошла вся Восточная Армения. В 1830-е годы западные районы Сюника (Гелакуник, Сотк, Вайоц-Дзор, Чахук, Шаапонк, Ернджак) были включены в предел Армянской области, восточные (Цхук, Агахечк, Абанд, Дзорк, Балк, Аревик) — в состав Карабахской провинции. Несмотря на многовековые гонения и депортации, в 1830-х годах армяне всё ещё продолжали составлять твёрдое большинство населения Сюника/Зангезура..
В 1849 году после образования Эриванской губернии ряд областей Сюника (Гелакуник, Сотк, Вайоц-Дзор, Чахук, Шаапонк, Ернджак, Дзорк, Балк, Аревик и часть Ковсакана) вошёл в её состав. Цхук, Абанд и остальная часть Ковсакана были включены в пределы Шемахинской губернии. В конце XIX —- начале XX века области западнее Зангезурского хребта в составе Эриванской губернии, восточнее — Елизаветпольской (Зангезурский уезд).
По данным ЭСБЕ, в 1890-х годах в Зангезурском уезде было 123 997 душ обоего пола (армян проживавших в 326 селениях. Фабрик и заводов было 217, с 1288 человек рабочих, из которых видное место занимали медеплавильные заводы. Из кустарных промыслов отмечались производство деревянных изделий и посуды, выделка шерстяных тканей и ковров, заготовка угля; из отхожих промыслов — перевозка соли. В уезде было 97 армянских церквей и 9 монастырей, а также 1 православная и 1 раскольничья церкви.
Основная статья: Республика Горная Армения
В 1918—1920 годах Зангезур был местом ожесточённых армяно-азербайджанских столкновений. С 1918 года область находилась под фактической контролем Андраника Озаняна, расположившего свой штаб в Герюсах (Горисе), где был создан Армянский Национальный Совет Зангезура. С середины 1918 года Андраник сыграл заметную роль в разрушении мусульманских селений во время чистки Зангезура.
В сентябре 1919 года руководителем обороны южной части Зангезура — Капана — был назначен Гарегин Нжде, руководителем обороны северной части — Сисиана — Погос Тер-Давтян. В ноябре под Герюсами армянские войска сумели остановить наступление азербайджанцев, после чего перешли в контрнаступление, разгромив ряд укреплённых азербайджанских селений. 10 августа 1920 года между РСФСР и Республикой Армения было заключено соглашение, по которому спорные области, включая Зангезур, занимались Красной Армией. Нжде и Тер-Давтян этого соглашения не признали и вели партизанскую борьбу против Красной Армии и союзных ей турецких военных частей (Тер-Давтян вскоре погиб, и Нжде сосредоточил в своих руках командование в Зангезуре). В начале октября в Зангезуре началось массовое восстание, и к концу ноября Зангезур был полностью освобождён. 25 декабря 1920 года съезд, состоявшийся в Татевском монастыре, провозгласил «Автономную Сюникскую республику», которую фактически возглавил Нжде, принявший древний титул спарапета (главнокомандующего). Впоследствии Нжде распространил свою власть также на часть Нагорного Карабаха, соединившись с действовавшими там повстанцами. 27 апреля 1921 года была провозглашена Республика Горная Армения, в которой Нжде, возглавив её, занял должности премьер-министра, военного министра и министра иностранных дел. 1 июля Нагорная Армения приняла название Республики Армения, как продолжение Первой Республики; её премьером был объявлен премьер последней Симон Врацян, а Нжде был объявлен военным министром. Нжде, вслед за Андраником, в 1921 году изгнал остатки азербайджанского населения из Зангезура, добившись, по словам Клода Мутафяна, «реарменизации» региона».
Вскоре войска Красной Армии перешли в наступление, и 9 июля Нжде, заручившись гарантиями руководства Советской Армении относительно сохранения Сюника в составе Армении, с оставшимися повстанцами ушёл в Иран..
После падения повстанческой республики Зангезур был включён в состав Армянской Советской Социалистической Республики, а некоторые части исторического Сюника — территория гаваров Чахук и Ернджак — в состав Нахичеванской Автономной Республики. В советские годы бурно развивалась экономика области, в особенности металлургия. В городе Каджаран был создан Зангезурский медно-молибденовый комбинат.
В 1991 году после восстановления независимости Армении на армянской части территории исторического Сюника были образованы 3 марза — Сюник, Вайоц-Дзор и Гехаркуник. В годы Карабахской войны Сюник находился в зоне армяно-азербайджанского конфликта. На сегодняшний день в регионе особо развивается туризм, в частности в 2010 году в Сюнике была открыта Татевская канатная дорога «Крылья Татева», считающаяся самой длинной в мире пассажирской канатной дорогой. Здесь — курортный городок Джермук. По территории Сюника проходит стратегичаская для Армении Газопровод Иран — Армения.
Капан
Горис
Каджаран
Мегри
Джермук
Сюник являлся одним из культурных центров средневековой Армении. В конце IV — начале V века здесь вёл просветительскую деятельность учёный Месроп Маштоц. Здесь же в V веке была основана Сюникская семинария (с VIII века располагалась в монастыре Макеняц в гаваре Сотк), являющаяся одной из наиболее известных во всей Армении. В Сюнике родились многие выдающиеся представители армянской культуры. С V века известен поэт-гимнограф Степанос Сюнеци (первый), в VI веке здесь жил Петрос Сюнеци, в VII веке Матусаха, в VIII веке — Степанос Сюнеци. Важную роль в истории Армянской церкви играло Сюнийское епископство, которое со времен католикоса Нерсеса IV получило статус митрополитства, имея в своём подчинении 12 епископств. Сюникский митрополит носил титул «протофронтеса Великой Армении». Историк Сюника, епископ Степанос Орбелян следующим образом описывает пределы его юрисдикции:
«пределы подвластных ему паствы областей суть следующие: Сюник, Бахк, Аревик, Ордват, Аргулик, Вананд, Ернджак, Нахичевань, Джуга до пределов реки Ерасх, Чахук, Вайоц Дзор...Гегаркуник... весь Поракн, про который было много разногласий, но армянские католикосы большими возмущениями подтвердили. Определяются также пределы с Агванией: Рмбадзор, гавар Цар, Агаеч, по которому течет река Агвано, до моста Каравазин...»— Степанос Орбелян, «История области Сисакан»
В 895 году была основана высшая школа при монастыре Татев, которая впредь становится важным культурным центром всеармянского значения. Уже с X—XI столетий армянская литература, художество и архитектура в Сюнике и остальных армянских государствах развивается более свободно, чем когда-либо, начиная с V века. В конце XIII — начале XIV века относительное политическое спокойствие в Сюнике способствует тому, что провинция становится основным культурно-интеллектуальным центом Армении того периода. Так, например, с 1280-х годов известен своей деятельностью Гладзорский университетв гаваре Вайоц-Дзор, достигший наибольшего процветания в начале XIV века в годы правления князя Буртела Орбеляна. Он являлся самым прославленным армянским монашеским центром своего времени, где сохранялись традиции армянской монофизитской культуры. Здесь учились историк Сюника, автор «Истории области Сисакан» Степанос Орбелян, архитектор Момик, миниатюристы Торос Таронаци, Аваг и другие. В 1373 году ученик Гладзорского университета Ован Воротнеци основывает Татевский университет, где жил и творил один из видных средневековых учёных Армении — Григор Татеваци (XIV—XV вв.). Татевский монастырь также являлся одним из интеллектуальных центров средневековой Армении, в котором содержалась большая библиотека и развивалась школа армянской миниатюры.
Из Сюника известны многочисленные армянские рукописи, среди которых знаменитое «Гладзорское Евангелие». В XIII—XIV веках в гаваре Вайоц-Дзор развивалась художественная школа (Сюникская школа), представленная памятниками архитектуры и резьбы по камню, которая также славилась иллюминированными рукописями. Сюник являлся важнейшим центром художественного творчества Армении начала XIV столетия. Одна из древнейших иллюстрированных рукописей из Сюника — Евангелие 989 года, написанное в монастыре Нораванк.
Из архитектурных памятников наиболее известны Татев (895—906 гг.), Нораванк (XIII—XIV вв.), Ваганаванк (911 г.), Макеняц (X в.), Бхено-Нораванк (XI в.), Сисаван (VII в.), Воротнаванк (IX—XI вв.), Зорац (XIV в.) и др. В конце XIII века Степанос Орбелян приводит длительный список монастырей этой части Армении.
Монастырь Цицернаванк, IV—VI вв.
Воротнаванк, IX—XI вв.
Хачкары в Норатусе. X—XIII вв.
Арени, церковь Святой Богородицы, 1321 год
Церковь Танаат, 1273—1279 гг.
Севанаванк. Построен в 874 году принцессой Мариам (Багратуни) — супругой Васака Габура
Гндеванк. Построен в 930 году принцессой Софи (Арцруни) — супругой князя Саака
Бхено Нораванк, 1062 г.
Спитакавор, 1320—1330-гг.
Ваганаванк, X—XI вв.
| Акнат Сурб Хач_12в. Алуцалу Сурб Аствацацин _7в. Бчанц Беркни_16в. Чакпут_17в. Гарагшлаг Гюзалдара _10в. Арара Сурб Степанос_16в. Ацарат ( Ангехи )_7в. Кармраванк_17в. Ланджахбюр Мазра_17в. Норадуза Сурб Аствацацин_9в. Сурб Аствацацин Сурб Геворг Сурб Геворг_5в. Сурб Григор Лусаворич_13в. Сурб Григор Лусаворич_7в. Сурб Акоб_17в. |
Сурб Ованнес_17в. Сурб Ованнес_7в. Сурб Лусаворич_11в. Сурб Минас Сурб Ншан_13в. Сурб Аствацацин ( Кусабер )_14в. Сурб Аствацацин _14в. Сурб Аствацацин _17в. Сурб Аствацацин _9в. Сурб Аствацацин Сурб Геворг Шалва_17в. Мтунис_9в. Танаат_5в. Тандзапут_19в. Цагацкар Сурб Карапет_11в. Цакут_10в. Варазгуни Зорац Сурб Аствацацин_14в. |
| Аратес Бгно Нораванк_10в. Ерицавнк_5в. Гндеванк_10в. Айраванк_9в. Хермон_10в. Кармраванк_12в. Катосаванк_9в. Хотакерац_10в. Котаванк_9в. Куки Ншан_13в. Макенцоц_7в. Мартирос_13в. |
Нораванк_13в. Сурб Аствацацин_12в. Сурб Лусаворич_18в. Шатин_10в. Шогагаванк_9в. Спитакавор_14в. Танатев_13в. Татев_4в. Цицернаванк_5в. Ваанаванк_10в. Ваневан_10в. Воротнаванк_11в. |
| Алверд_10в. Амбатаберд ( Крепость Цагацкар )_10в. Багдаберд_4в. Баркушат |
Берди Глух_10в. Егегнадзор_8в. Ернджак |
| Бердкунк Бердзор |
Капан_5в. Партав |
| Мост Агараканадзор_13в. Памятник Агуди_5в. Батикеан Берди Дош_10в. Мост Чинасар_12в. Скит Алидзора Кусанац_17в. Скит Аранац_17в. Женский монастырь Сурб Сион_8в. Мост Катос_12в. Мост Лалазар_19в. |
Каравансарай Лернанцк ( Ахкенд )_14в. Скит Масарац Дворец Мелика Айказа_15в. Каравансарай Селим_14в. Мост Шеянли_12в. Скит Шнер Кусанац_17в. Канал Шванидзор_17в. Скит Татев Мец_17в. Мост Топи_16в. Цагацкар_11в. |
Тайк-Глубокая Армения
Центр Тайка Богберд
Тайк-Ког, Бердац-пор, Партизац-пор, Чакс, Буха, Окаге, Азорд, Ка-пор, Асьяц-пор, Глубокая Армения, простиралась дальше на запад от Гугарка, 10105 кв.км, 8 гавар, центр – Бохберд.
| Банак_7в. Бердуси_9в. Бобосгер_9в. Егегнамор_10в. Егрек_10в. Чахмуси _7в. Карса Аракелоц_10в. Кигамис-алти_6в. Кинепос_5в. |
Ишхан_7в. Иси Ортулу_10в. Ошки_10в. Парахар_10в. Сурб Аствацацин_12в. Сурб Геворг_6в. Сурб Хач _6в. Тайоц Кар |
| Цепагорц_5в. |
Хаху |
| Богберд_10в. Ерхан ( Архан ) |
Тухарк ( Тухарс ) |
Центр Туруберана - Гайкашен
Туруберан-Хуйт, Аспакуник, Тарон, Ашмуник, Мардаги, Даснаворк, Туарацатап, Далар, Харк, Варажнуник, Безнуник, Ереварк, Агиовит, Апахуник, Кор, Хорхоруник
| Цоба_5в. Сурб Геворг_9в. |
Сурб Геворг_9в. Хожорни_11в. |
| Артануди |
Лори |
| Крепость Ахтала_10в. Крепость Каян |
Город Шамшулде_6в. Тмкаберд |
| Монастырь Хучап_13в. |
Ути́к-Гречоское название Отена
Центр Шакашен -Утик Арана а -Гандзак,Фарнес
Ути́к, Ути (арм. Ուտիք, у греко-римских авторов — «Отена») — историческая область в Закавказье, в позднюю античность 12-я провинция Великой Армении, затем провинция Кавказской Албании. Ныне большей частью на территории современного Азербайджана.
Шакашен(Утик)-Аранрот, Три, Ротпациан, Агуэ, Тучкатак, Гардман, Шикашен,Ути Арандзнак
| Страна | |
|---|---|
| Включает | 8 гаваров (областей): |
| Крупнейшие города | Гандзак- от Армянских слов Гандз(сакрояивще) и Ак(око,глаз,,драгацений камень,калесо), Партав, Тигранакерт, Халхал, |
| Официальный язык | Армянский |
| Площадь | 11315 км² |
| Современные страны | частично под окупации Азербайджан |
| Национальный состав: | |
| Исторический | Армяне |
| Современный | Азербайджанцы |
| Исторический | Зороастризм, |
Название происходит от имени местного племени — утиев, именем которого назывался и центр области — гавар (округ) Ути Арандзак. Провинция или ашхар Шакашен(Утик), кроме собственно Шакашен(Утик)а, включала в себя также и соседствующий с ним на западе Шакашен(Утик), то есть все земли по среднему течению Куры. Площадь Шакашен(Утик)а составляла 11315 км².
У греко-римских авторов — «Отена» (область Шакашен(Утик) — «Сакасена»):
Страбон — I в. до н. э.— I в. н. э.
В самой Армении много гор и плоскогорий, где с трудом растет даже виноградная лоза; много там и долин, причём одни из них не отличаются особенным плодородием, другие же, напротив, чрезвычайно плодородны, например равнина Аракса, по которой река Аракс течет до границ Албании, впадая в Каспийское море. За этой равниной идет Сакасена, тоже граничащая с Албанией и с рекой Киром; еще далее идет Гогарена.
Плиний Старший — I в.:
на остальной (части) передней стороны, простирающейся до Каспийского моря, находится Атропатена, отделенная от Армении рекой Араксом со стороны Отены (ab Armeniae Otene regione)
Клавдий Птолемей — I—II вв.:
Области Армении в части заключаются между реками Ефрат, Киром и Араксом, суть следующие: у Мосхийских гор — Котарзенская […] вдоль реки Кира — Тосаренская и Отенская
Стефан Византийский — VI в.:
Отена — область Армении
Анания Ширакаци —VII в.:
Ути, к западу от Аракса между Арцахом и рекою Курой, имеет 7 областей, которыми владеют албанцы: 1. Аранрот, 2. Три, 3. Ротпациан, 4. Агуэ, 5. Тучкатак, 6. Гардман, 7. Шикашен, 8. Собственный Ути с городом Партавом. Производит масличное дерево, (огуречное или) китровое дерево, а из птиц встречается катак
Автохтонное население области Шакашен(Утик) составляли различные племена, родственные кавказским албанам, — утийцы и др., говорившие на языках нахско-дагестанской семьи языков. В середине I тыс. до н. э сюда поселяются ираноязычные племена саков, как сообщает Страбон на рубеже I века до н. э.—I века н. э. «Саки совершали набеги подобно киммерийцам и трерам...Так они захватили Бактриану и завладели лучшей землей в Армении, которой они оставили название от своего имени — Сакасена». Как отмечается в энциклопедии «Ираника», уже к VII веку до н. э. армянское население дошло до реки Кура.
Руины Тигранакерта
По мнению большинства историков, восточная граница Великой Армении установилась по реке Куре в начале II в. до н. э., когда армянским царем Арташесом I ряд соседних областей были присоединены к Армении, в том числе и правобережье Куры, где обитали албаны, утии и саки. Следует отметить, что на момент возникновения этой границы централизованное государство Кавказская Албания ещё не существовало — последнее возникло в конце IIили даже середине I в. до н. э..
На всем протяжении существования Великой Армении только на короткий периодсередины IV века албаны заняли несколько областей на правом берегу Куры, когда князь Шакашен(Утик)а порвал феодальные отношения с Арменией и перешёл в сферу влияния Албании. Авторитетная энциклопедия «Ираника» обьясняет это лояльностью албанцев в римско-парфянских отношениях: «Более или менее лояльность албанцев объясняет, почему Сасаниды способствовали их захвату у армян провинции (или округов) Ути (с городами Халхал и Партав), Сакасена, Колт, Гардман и Арцах». Однако, по сообщению историка IV—V веков Фавстоса Бузанда, спарапет Великой Армении Мушег Мамиконян вернул области, «которые ими были захвачены — Ути, Шакашен(Утик) и Гардманадзор, Колт и сопредельные им гавары», и наконец «реку Куру сделал границей между своей страной и Албанией, как было раньше».
Согласно традиции, князья Шакашен(Утик)а вели свое происхождение от легендарного предка армян Хайка.
Согласно исследованиям археологов, один из четырёх одноимённых городов, Тигранакерт, построенных царем Тиграном II Великим, локализуется на границевходивших в то время в состав Великой Армении провинций Арцах и Шакашен(Утик). Здесь же находился город Халхал — резиденция сначала армянских, а затем албанских царей. После 387 года, во время раздела Армении между Римом и Персией, 2 правобережных области Армении — Шакашен(Утик) и Арцах — были включены в составвассального от Персии государства Албании, очевидно, за их услуги шахам. По сообщению «Ахшарацуйца» VII века
…албанцы отторгли у армян области: Шикашен, Гардман, Колт, Заве и ещё 20 областей, лежащих до впадения Аракса в реку Кур.
Однако в период долгого нахождения в составе Армении, около шести столетий, часть разноплеменногонаселения правобережья Куры была ассимилирована и арменизована. Этот процесс начался ещё в позднеантичное время, в период политической гегемонии Армении. К VI веку только равнинные части Шакашен(Утик)а сохраняли свои этнические особенности, хотя и были затронуты общим процессом арменизации.
Около 462 года по приказу персидского шаха Пероза, царём Аррана(Армянское гасударство в Шакашен(Утик)е)-Албании Вач(Вачаган Барепашт которий кстати был Арменином )э в Шакашен(Утик)е (в гаваре Ути Арандзнак) был построен город Перозапат, иначе — Партав, ставший столицей Албании. С тех пор политический, экономический и культурный центр Албании перемещается на правобережье Куры — в Шакашен(Утик). В конце VI века здесь, в области Гардман, обосновалась династия Михранидов персидскогопроисхождения, правившая полиэтнической Албанией до самой её ликвидации в 706 году.
Шакашен(Утик) (Outi) на карте Великой Армении, 1788 год
Здесь находилось крупное селение Каганкатуйк, где в VII веке родился армянский историк средневековойАлбании Мовсес Каганкатваци. Ко времени жизни этого автора население большей части Шакашен(Утик)а составляли армяне В середине VIII века в Шакашен(Утик)е появляется пришлое племя Севордик венгерского происхождения. Принимая армянскую веру, к началу X века последние также подверглись арменизации. Арабский историк X века Масуди называет их «Сийавурдия, которые являются ветвью армян». После восстановления в 885 году армянского государства горная часть Шакашен(Утик)а была присоединена к Армениии управлялся наместниками армянского царя. Рассказывая о воцарении Ашота I, Ованес Драсханакертци сообщает:
Затем он простер руку к северным пределам, подчинив себе племена, которые жили в юдолях великих гор Кавказских, в долинах и глубоких продольных ущельях. Точно так же он подчинил своей власти всех без изъятия грубых жителей Гугарка и разбойных людей гавара Ути и уничтожил у них разбой и вероломство, всех их приведя к порядку и покорности и поставив над ними предводителей и ишханов.
Местная династия существовала вплоть до 922 года, пока последний утийский князь не был ослеплен по приказу Ашота II и Шакашен(Утик) снова был присоединен к Армении. К X веку только в округе Барды в равнинной части Шакашен(Утик)аещё сохранилась албанский (утийский) язык, но затем упоминания о нём прекратились. В IX—X веках понятие «Албания» становится термином историческим. Территория сохранившая название «Албания» (Аран), распространявшееся также и над территорией Шакашен(Утик)а, не была идентична античной Албании. С XI—XII веков равнинная часть древнего Шакашен(Утик)а начинает постепенно тюркизироваться.
| Газарапата_6в. |
| Гагаберд_10в. Тавуш |
| Гандзак_1в. Партав_5в. Партав |
| Гандзак_10в. Ванкасар_6в. Часовня Ванкасар |
.gif)
Цопк (Четвертая Армения)
центр Цопка– Аршамашат
Цопк (арм. Ծոփք, греч. Σοφηνή, Софена у урартов Цупа; в ранневизантийскую эпоху известна также как «Четвертая Армения») или впоследствии названная византийцами Четвертой Арменией — историческая область Древней Армении на востоке Малой Азии, в верховьях рек Евфрат и Тигр, юго-западная часть Армянского нагорья (ныне под окупации Турции)., простиралась в самой западной части, которую армяне неоднократно теряли и снова отвоевывали, 18.890 кв.км, 8 гавар, центр – Аршамашат.-Хордзен, Хаштианк, Пагнатун, Балаовит, Цопк, Хандзит, Горек, Декик
Имеющиеся источники по истории Армении до III в. до н. э. чрезвычайно скудны, события и даже политическое деление страны устанавливаются весьма ненадёжно. По мнению некоторых исследователей, ахеменидская 13-я сатрапия (в западной части Армянского нагорья) в конце IV в. до н. э. разделилась на Малую Армению и собственно Софену. В Софене раньше, чем в других армянских землях, появляется денежное обращение и начинает чеканиться местная монета. После распада империи Александра Македонского Софена входила в состав державы Селевкидов как особая сатрапия, обязанная платить дань и выставлять войска, но управлялась она местными наследственными династами, пользовалась внутренней самостоятельностью и временами совсем освобождалась от власти Селевкидов.
Софена отличалась значительным плодородием — её центральную часть Полибий называет «Прекрасной равниной». Регион был расположен вблизи важных торговых путей, к югу от неё через Северную Месопотамию проходила торговая магистраль из Восточного Ирана через Селевкию на Тигре в Антиохию на Оронте, боковая ветвь дороги шла через Софену в Малую Азию. Софена даже ненадолго присоединила к себе Коммагену или её часть.
Около 240 до н. э. софенский царь Аршам построил в г. Аршамашат (греч. Αρσαμωσατα, Арсамосата, ныне Шимшат в Турции), а в Коммагене — два города Арсамеи. Аршам оказывал поддержку брату Селевка II Антиоху Гиераксу — неудачливому претенденту на престол Селевкидов (225 до н. э.). В 212 до н. э. Антиох III Великий (223—187) начал свой знаменитый восточный поход с осады столицы Софены Аршамашата. Однако софенский царь Ксеркс не только сумел добиться мира (ценой уплаты части задержанной дани), но и получил в жёны сестру Антиоха Антиохиду. Всё это не помешало Антиоху III в 201 до н. э., имея за спиной удачно завершённый восточный поход и победоносную войну с Египтом, устранить Ксеркса при посредничестве Антиохиды. Он велел Антиохиде отравить своего мужа Ксеркса и овладел Софеной, обратив её в селевкидскую провинцию. Правителем Софены был назначен Зарех (Зариадр). В 192 до н. э. Антиох III, перейдя Геллеспонт, вторгся в Грецию, где столкнулся с римлянами. В 190 до н. э. в битве при Магнесии римляне нанесли ему сокрушительное поражение. Воспользовавшись этим, Зарех провозгласил себя независимым царём, установив союз с Римом. По сообщениям Страбона, одновременно с Зарехом провозгласили свою независимость и другие армянские цари: Арташес в Великой Армении и Ервандиды в Малой Армении и Коммагене.
s
В 94 до н. э. Софена была присоединена Тиграном II к Великой Армении. Площадь Цопка составляла 18890 км² При Аршакидах Софена входила в царский домен, здесь в замке Бнабел хранились сокровища царей. После раздела Армении по договору 387 года между Римской империей и Персией Софена отошла к Римской империи (впоследствии Византии) — провинции Третья и Четвёртая Армения.
Армянский географ VII в. Анания Ширакаци описывает Четвертую Армению следующим образом:
 |
Четвёртая Армения, смежная с Высокой Арменией, заключает в себе 8 областей: 1. Хордзен, 2.Хаштианк, 3. Пагнатун, 4. Балаховит 5. Цопк, 6. Хандзит, 7. Горек, 8. Декик. В ней находятся крепости, горы и реки, а также: берилл, дичь, птицы, рыбы, а из зверей — лев |
Малая Армения - Покр Айк Аремниакон - расположена между 34и 38 градусоми Восточной долготы и 36 и 41 градусоми северной ширарты
.jpg)
2.1 Гамирк(Армянская Кападовкия) центр Мажак
Армяне Гамирка умели Харашо Каптить мясо
2.2 Первая Армения центр Мараш
3.3 Вторая Армения центр Комана
3.4 Третая Армения центр Центр Амасия
4.Верхная Армения(Верховина) или Северная Армения-Иберия-Центр Армази,Мцхета
Кавказская Иберия III век до нашей эры — 537 год
Kartlis Tskhovreba/Летопись Картли
The Georgian Chronicles
Kartlis Tskhovreba/Летопись Картли
“В этот же период в страну Иверия пришли группы беженцев, состоящие из греков, сирийцев и хазар, которые подвергались притеснениям со стороны своих врагов. [Иверия] приняла их [10] в помощь себе против иранцев. Кроме того, в то же время пришли евреи, бежавшие от Навуходоносора, захватившего Иерусалим. Они просили место для поклонения у правителя Мцхеты, и он дал им [район] на реке Араг под названием Занав, который теперь называется Ксерк. До этого момента языком Иверии был армянский. Но с того времени, под влиянием народов, осевших среди них, [иверы] начали меняться, началось смешение языков и народов, что привело в итоге к тому, что в настоящее время называем грузинским языком и народом. Впоследствии они избрали религию и образ жизни более нескромный и неприличный, чем для всех людей близлежащих регионов.
Georgian Chronicles CHAPTER 2
In the same period there came to the country of Iberia some fugitives from the Greeks, Syrians, and Khazars who were harassed by their enemies. [The Iberians] accepted them to aid themselves against the Iranians. Also at that time came Jews who had escaped from Nebuchadnezzar (Nabugodonosor), who had captured Jerusalem. And they requested a place for worship from the tanuter of Mts’xet’a; and he gave them [an area by] a stream on the Arag river called Zanaw, now called Xerk. Up to this point the language of Iberia was Armenian. But then [the Iberians] started to be changed by the peoples dwelling among them, and there occurred a mixing up of everything, leading to that which is presently called Georgian. Subsequently they elected a religion and a conduct more immodest and indecent than all people’s.
At that time six languages were spoken in Iberia: Armenian, Khazar, Syriac, Hebrew, Greek, and the result of their commingling, Georgian [g18].
В то время в Иверии говорили на шести языках – армянском, хазарском, сирийском, иврите, греческом и, явившимся результатом их смешения, грузинском. [g18]
The Georgian Chronicles
Kartlis Tskhovreba/Летопись Картли
5. Кхарджбк Кохгис(Когьис,Колхида) центр Джиган,Айас(Кутаиси,Котайк)
6.Айоц Аревелян комнац-Ахванк(Ковказкая Албания)
7.Киликия
7.1.Горная Киликия
7.2.Равниная Киликия
8.Комагена
9.Михракан-Южная Армения-была атрезоно от Армении Александром Макеондским и подарина Полкаводцу Атрпату каторй имел Армянское происхождения .После етого Михракан слао називатца Атрпатена ,часто была в Составе Великой Армении.
Михракан Была Разделена на
Была Разделена на
Михракан (с 311 года до нашой щры Армянский Атрпатакан) Была Разделена на
9.1.Михракан(от названия Армянского бога Михра)
9.2.Варарат-от Армянскиох слов Вар и арат
9.3.Гандзак- от Армянских слов Гандз(сакрояивще) и Ак(око)
9.4.Матян -от Армянского слосов Матян ( дасловно журнал)
9.5.Шанчан(от Армянской слов Шан и Чан(сасуд где гатровят сыр)
9.6..Патижагар-от армянскихй слов Патиж и ,а суфикс ,и слово харвац ( Պատիժահար - Патижагар-(дасловно наказонний,несущое наказание)
9.7 Гийлакан(от Армянских слов Гайл(волк) и Ак(око) и Ан оканчание) - Также встарину Гег Айк - Гег(Гехатесил-красивий ,прекрасний) Айк(Армения)
.10.Aйоц Миджагетк-Адиабена
Материал скомпонован и отредактирован: Аршам Агамалян
